চন্দ্র (Moon)
চন্দ্র (Moon) একটি স্বাভাবিক শুভ গ্রহ, যার বিংশোত্তরী দশা 10 বছরের।
কারক হিসেবে চন্দ্র (Moon) মন, মাতা, আবেগ ও জনসাধারণ নির্দেশ করে।
- স্বভাব
- শুভ
- নিজ রাশি
- কর্কট (Cancer)
- উচ্চ রাশি
- বৃষ (Taurus)
- নীচ রাশি
- বৃশ্চিক (Scorpio)
- মূলত্রিকোণ
- বৃষ (Taurus)
- বিংশোত্তরী দশা
- 10 বছর
- রত্ন (অধিপতির)
- মুক্তা
সংক্ষিপ্ত বিবরণ
চন্দ্র, অর্থাৎ চাঁদ, ধ্রুপদী সপ্তগ্রহ ব্যবস্থার দ্বিতীয় জ্যোতিষ্ক (জ্যোতিঃ), এবং সূর্যের পরে মানুষের জীবনের সবচেয়ে অন্তরঙ্গ গ্রহ। সূর্য যেখানে আত্মা, চন্দ্র সেখানে মনস্—সেই প্রতিফলনশীল, গ্রহণক্ষম মন, যা যা কিছু অনুভব করে তারই আকার ধারণ করে। বৃদ্ধিমান ও উজ্জ্বল অবস্থায় (শুক্ল-পক্ষে) তিনি স্বভাবতই শুভ, তাঁর কল্যাণময়তা তিথির সঙ্গে বাড়ে-কমে; ফলে শুক্লপক্ষ তাঁকে বলবান করে এবং কৃষ্ণপক্ষ তাঁকে দুর্বল করে। শীতল, জলীয়, স্ত্রীস্বভাব (স্ত্রী-গ্রহ) ও প্রকৃতিতে সাত্ত্বিক—যদিও তাঁর বৃদ্ধি-ক্ষয়ের চক্র তাঁকে পরিবর্তনশীলতার এক রাজসিক রঙে রাঙিয়ে দেয়—তিনি অনুভূতি, পুষ্টি ও পরিবর্তনের অধিপতি। বৃহৎ পরাশর হোরা শাস্ত্রের মতো ধ্রুপদী গ্রন্থে তাঁকে স্বয়ং লগ্নের পরেই দ্বিতীয় গুরুত্বের বলে গণ্য করা হয়েছে; চন্দ্র-লগ্নকে এক সহ-লগ্ন হিসেবে পাঠ করা হয়। দ্রুতগতিতে প্রায় এক মাসে বারো রাশি অতিক্রম করে তিনি হলেন প্রবাহ, জোয়ার-ভাটা, মেজাজ এবং চিরপরিবর্তনশীল অন্তর্জীবনের গ্রহ।
কারকত্ব
চন্দ্র সর্বাগ্রে মনঃকারক, অর্থাৎ মনের কারক, এবং সেই সূত্রে আবেগ, স্মৃতি, কল্পনা, স্বস্তি ও সমগ্র অনুভূতিময় জীবনের কারক। তিনি মাতৃকারক, মায়ের কারক, এবং তার প্রসারে লালন-পালন, স্তন্যদুগ্ধ, গৃহ ও আপনজন বোধের কারক। তিনি জনসাধারণ (লোক) ও জনতা, জনপ্রিয়তা ও সুনামের প্রতীক, যার ফলে মানুষের মধ্যে কারও প্রতিষ্ঠা বিচারে তিনি কেন্দ্রীয়। জলীয় গ্রহ হিসেবে তিনি জল, সমুদ্র, কূপ, দুধ, তরল পদার্থ ও পুষ্টিকর আহারের অধিপতি, এবং শরীরের তরল ও লসিকা, বক্ষ ও বাম চক্ষুর নিয়ন্তা। তিনি রানি ও কোমল নারীসুলভ প্রভাবের প্রতিনিধি, মুক্তা, রৌপ্য ও নরম শুভ্র বস্তুর, এবং চতুর্থ ভাবের বিষয়—গৃহ, ভূমি, বাহন ও অন্তরের পরিতৃপ্তির (সুখ) কারক। বৃহৎ পরাশর হোরা শাস্ত্রে তিনি ভ্রমণ, মনের চঞ্চলতা এবং চরিত্রের সেই কোমল, গ্রহণক্ষম মাত্রার সঙ্গেও যুক্ত—যা কিছু যুক্তির চেয়ে অনুভবের বিষয়, সবকিছুই।
মর্যাদা ও অবস্থান
চন্দ্র কর্কট রাশির (Cancer) অধিপতি—একমাত্র জলীয় ও কেন্দ্র-অনুকূল রাশি যা তিনি শাসন করেন—এবং বৃষভ রাশিতে (Taurus) উচ্চস্থ (উচ্চ), তাঁর পরম উচ্চতার অংশ ধ্রুপদীভাবে প্রায় তিন ডিগ্রির কাছে নির্দিষ্ট। বিশেষ ব্যাপার হল, তাঁর মূলত্রিকোণও পড়ে বৃষভেই—উচ্চের ডিগ্রির পরের অংশে—ফলে বৃষভ তাঁর কাছে দ্বিগুণ মর্যাদাসম্পন্ন, উচ্চ ও মূলত্রিকোণ একসঙ্গে। তিনি বৃশ্চিক রাশিতে (Scorpio) নীচস্থ (নীচ), যা তাঁর পতনের রাশি, যেখানে মঙ্গলের তীব্র, রূপান্তরকারী জলরাশি তাঁর কোমল স্বভাবকে বিচলিত করে তোলে। একটি বলবান চন্দ্র—উজ্জ্বল, বৃদ্ধিমান, স্বক্ষেত্রে, উচ্চে বা কেন্দ্রে, অপীড়িত—দেন আবেগিক স্থিরতা, লালনময়ী মা, জনপ্রিয়তা, উর্বর কল্পনা ও অন্তরের পরিতৃপ্তি। একটি দুর্বল বা পীড়িত চন্দ্র—অন্ধকার, ক্ষয়িষ্ণু, নীচ, পাপগ্রহে বেষ্টিত (পাপ-কর্তরি) কিংবা রাহু, কেতু বা শনির সঙ্গে যুক্ত—সাধারণত দেয় অস্থিরতা, উদ্বেগ, মানসিক অস্থিরতা, মায়ের সঙ্গে সমস্যা, অথবা উদ্দেশ্যের চঞ্চলতা।
ভাবসমূহে
কেন্দ্রে (১, ৪, ৭, ১০) চন্দ্র স্বভাবতই স্বগৃহে—বিশেষত চতুর্থে, যা হৃদয়, মা ও পরিতৃপ্তির ভাব, তাঁর আনন্দস্থান ও সবচেয়ে সহানুভূতিশীল কোণ; এখানে একটি বলবান চন্দ্র দেন স্বাচ্ছন্দ্য, জনপ্রিয়তা ও এক থিতু অন্তর্জীবন। ত্রিকোণে (১, ৫, ৯) তিনি সমর্থন জোগান এক উর্বর মন, সৃজনশীল ও ভক্তিপরায়ণ অনুভূতি, এবং সৌভাগ্যের; পঞ্চম বিশেষভাবে কল্পনা ও সন্তানের অনুকূল। দুঃস্থানে (৬, ৮, ১২) তিনি বেশি আঘাতপ্রবণ: তাঁর সংবেদনশীল স্বভাব কষ্ট পায়, দেয় দুশ্চিন্তা, আবেগিক ক্ষত, বিঘ্নিত নিদ্রা অথবা মায়ের সঙ্গে টানাপোড়েন—যদিও অষ্টম অন্তর্দৃষ্টিকে গভীর করতে পারে এবং দ্বাদশ নির্জনতা ও অন্তরের আধ্যাত্মিক জীবনের দিকে ঝোঁক দিতে পারে। যেহেতু তিনি সহ-লগ্ন, তিনি যে ভাবেই অবস্থান করুন সেটি হয়ে ওঠে এক দ্বিতীয় রেফারেন্স-কাঠামো; লগ্ন থেকে যেমন, তেমনই চন্দ্র থেকেও ভাব গণনা করুন। তাঁর বৃদ্ধিমান উজ্জ্বলতা ও পীড়ামুক্তি কেবল ভাবের চেয়েও বেশি গুরুত্বপূর্ণ।
নিজ দশায়
চন্দ্রের বিংশোত্তরী মহাদশা চলে দশ বছর, এবং তার সুর জন্মকুণ্ডলীতে তাঁর অবস্থার অনুসারী। যখন তিনি সুস্থিত—বৃদ্ধিমান, উজ্জ্বল, মর্যাদাসম্পন্ন, কেন্দ্রে বা ত্রিকোণে এবং অপীড়িত—তখন দশা সাধারণত আনে আবেগিক বিকাশ, জনসম্মান, মা বা নারীসুলভ ব্যক্তিত্বের মাধ্যমে লাভ, স্বাচ্ছন্দ্য, সম্পত্তি, জলপথে ভ্রমণ, এবং এক উর্বর ও পরিতৃপ্ত মন; তাঁর বন্ধুগ্রহদের (সূর্য ও বুধ) অন্তর্দশা এই বিষয়গুলিকে অনুকূলভাবে উন্মোচিত করে। যখন তিনি দুঃস্থিত—অন্ধকার, ক্ষয়িষ্ণু, নীচস্থ, দুঃস্থানে বা পাপগ্রহে যুক্ত—তখন সেই একই দশক আনতে পারে মানসিক অস্থিরতা, উদ্বেগ, ওঠানামা-ভরা ভাগ্য, মায়ের প্রতি বা মায়ের মাধ্যমে সমস্যা, এবং বাসস্থান ও মেজাজের অস্থিরতা। তিনি যে গ্রহের সঙ্গে অবস্থান করেন, অথবা তাঁর রাশির অধিপতির অন্তর্দশা প্রতিটি উপ-কালকে জোরালোভাবে রঙিন করে। সর্বদা যেমন, এই কালখণ্ডকে বিচার করতে হয় চলমান গোচর ও দশাপতির নিজস্ব অবস্থানের সাপেক্ষে, বিচ্ছিন্নভাবে নয়।
প্রতিকার
চন্দ্রকে বলবান করা বা প্রসন্ন করার প্রথাগত উপায়গুলি মনন-চর্চার সহায়ক অনুশাসন হিসেবে দেওয়া হয়, নিশ্চিত ফলদায়ী যন্ত্র হিসেবে নয়। তাঁর রত্ন হল মুক্তা (মুক্তা), ধ্রুপদীভাবে রৌপ্যে বসিয়ে সোমবারে—তাঁর দিনে (সোমবার/চন্দ্র-বার)—ধারণ করা হয়; তাঁর মন্ত্রে আছে বীজমন্ত্র "ওঁ শ্রাং শ্রীং শ্রৌং সঃ চন্দ্রায় নমঃ" এবং বৈদিক চন্দ্র-আবাহন। তাঁর ভাবে দানের মধ্যে পড়ে শুভ্র বস্তু—চাল, দুধ, রৌপ্য, শ্বেত বস্ত্র, চিনি—সোমবারে দান, এবং নিজের মায়ের প্রতি ও নারীসুলভ ও লালনময়ী ব্যক্তিত্বের প্রতি সেবা। সোমবারে উপবাস এবং শিবের (যিনি অর্ধচন্দ্র ধারণ করেন) প্রতি ভক্তিও উল্লিখিত। একটি যোগ্য বিচার সর্বদা আগে চন্দ্রের প্রকৃত অবস্থা যাচাই করে: তাঁর রাশি, মর্যাদা, বৃদ্ধিমান বা ক্ষয়িষ্ণু অবস্থা, দৃষ্টি ও দশাই স্থির করে যে প্রসন্নকরণ আদৌ নির্দেশিত কিনা। রত্ন বিশেষত সতর্কতা দাবি করে—যে কুণ্ডলীতে চন্দ্র পাপগ্রহের মতো কাজ করেন (অধিপত্যবশত কার্যত পাপ), সেখানে তাঁকে বলবান করা সাহায্য না করে বরং বাড়িয়ে তুলতে পারে দুর্ভোগ।
বৈদিক জ্যোতিষে নয়টি গ্রহ হল গতিশীল কারক, যাদের অবস্থান ও দশা জীবনের ঘটনার সময় নির্ধারণ করে।
উপরের সবটাই কেবল বর্ণমালা; আপনার নিজের কুণ্ডলীই হল বাক্য। চন্দ্র আপনার জন্য ব্যক্তিগতভাবে কী করেন তা নির্ভর করে তিনি কোন ভাবে অবস্থান করছেন, কোন রাশি ও মর্যাদা ধরে আছেন, তিনি বৃদ্ধিমান না ক্ষয়িষ্ণু ও কতটা উজ্জ্বল, কোন গ্রহ তাঁকে দৃষ্টি দিচ্ছে বা তাঁর সঙ্গে যুক্ত, কে তাঁর রাশ্যধিপতি, এবং এখন কোন দশা ও গোচর চলছে—তার উপর। বৃশ্চিকে একটি নীচস্থ চন্দ্র নীচ-ভঙ্গের দ্বারা উদ্ধার পেতে পারেন; আবার একটি উচ্চস্থ চন্দ্রও এক কঠোর পাপ-কর্তরি বা বিরূপ দশাপতির দ্বারা দুর্বল হতে পারেন। যে মুক্তা এক জাতককে স্থির করে, সেই একই মুক্তা আরেকজনকে বিচলিত করতে পারে যাঁর কাছে চন্দ্র কোনো কঠিন ভাবের অধিপতি। তাই চন্দ্রকে পড়ুন প্রসঙ্গে—মনঃকারক হিসেবে, যিনি আপনার কুণ্ডলীর সমগ্র জ্যামিতির কাছে জবাবদিহি করেন—এই সাধারণ প্রবণতাগুলির ভিত্তিতে একা নয়। একটিমাত্র গ্রহ হল একটি অক্ষর; কেবল সম্পূর্ণ কুণ্ডলীই, একজন যোগ্য বিচারকের দ্বারা সততার সঙ্গে বিচারিত হয়ে, অর্থটি বানান করে।