பாவம் 12 · வ்யய (Vyaya)
12ஆம் பாவம் — வ்யய (Vyaya) பாவம் — இழப்பு, செலவு, வெளிநாடு, முக்திஐ ஆளுகிறது.
இதன் இயற்கை காரகன் சனி (Saturn).
- காரக கிரகம்
- சனி (Saturn)
- வகைப்பாடு
- துஸ்தானம் (கடின)
மேலோட்டம்
வ்யய பாவம் (Vyaya bhava), ஜாதகத்தின் பன்னிரண்டாம் வீடு, ராசிச் சக்கரத்தின் சுழற்சியை நிறைவு செய்து, தன்னைக் கடந்து அப்பாலுள்ளதில் ஆன்மா கரைந்து மறையும் மாபெரும் விலயத்தை ஆளுகிறது. அதன் பெயரே, வ்யயம் (Vyaya), "செலவு" அல்லது "இழப்பு" என்று பொருள்படுகிறது; விலகிச் செல்வதை, கரைந்து மறைவதை, அல்லது துறக்கப்படுவதை இது சுட்டிக்காட்டுகிறது. வீடுகளின் செவ்வியல் நான்கு பிரிவுகளில், பன்னிரண்டாம் வீடு துஸ்தானங்களில் (dusthanas) ("கடினமான இடங்கள்," ஆறாம் மற்றும் எட்டாம் வீடுகளுடன் சேர்ந்து) ஒன்றாக எண்ணப்படுகிறது; இவை திரிக் (trik) வீடுகள், துன்பம் மற்றும் விடுதலையின் வழியாக ஜாதகரைச் சோதித்துச் செம்மைப்படுத்துபவை. இது கேந்திரமும் (kendra, கோணம்) அல்ல, திரிகோணமும் (trikona, முக்கோணம்) அல்ல; லக்னத்திலிருந்து பன்னிரண்டாவதாக இருப்பதால் இது ஆரோகணத்திற்கு (ascendant) சற்று முன்பாக, ஒரு புதிய தொடக்கத்தின் வாயிலில் அமர்கிறது; இதனாலேயே பாரம்பரியம் இதை முடிவுகள், தூக்கம், மற்றும் விடுதலையுடன் இணைக்கிறது. இதன் இயற்கையான காரகர்கள் (karakas, சூசகர்கள்) சனி (Saturn), துறவு, வரம்பு, மற்றும் பற்றின்மையின் அதிபதி, மற்றும் கேது (Ketu), உலகப் பற்றை அறுத்து மோட்சத்தை (moksha) நோக்கிச் சுட்டிக்காட்டும் தலையற்ற கிரகநிலை. பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (Brihat Parashara Hora Shastra) இந்த பாவத்தை பெருந்தன்மையுடன் அணுகுகிறது, ஏனெனில் முரண்நகையாக, இழப்பின் வீடே இறுதி விடுதலையின் வீடும் ஆகும் — இங்கே ஆன்மா உடலைத் துறந்து, அகங்காரம் எல்லையற்றதிற்கு அடிபணிகிறது.
எதை ஆளுகிறது
வ்யய பாவம், விழிப்பு உலகிலிருந்து செலவழிக்கப்படும், விடுவிக்கப்படும், அல்லது மறைக்கப்படும் அனைத்துப் பரப்பையும் ஆளுகிறது. பொருள் ரீதியாக இது வ்யயம் என்பதையே ஆளுகிறது — செலவு, இழப்புகள், கடன்கள், தானங்கள், மற்றும் செல்வத்தின் வெளியேற்றம்; இதனால் தர்மார்த்த தானம் மற்றும் வீணான ஊதாரித்தனம் இரண்டையும் இங்கே படிக்கலாம். இதன் மிக உயர்ந்த குறியீடு மோட்சம் (moksha), ஆன்மிக விடுதலை, வாழ்வின் நான்காவது மற்றும் இறுதி நோக்கம் (புருஷார்த்தம், purushartha) ஆகும்; இது ஆன்மப் பயணத்தின் இயற்கையான முடிவிடமாக இதை ஆக்குகிறது. இது அயல் நாடுகள் மற்றும் தொலைதூரப் பயணம் (விதேச-கமனம், videsha-gamana), இடம்பெயர்தல், மற்றும் பிறந்த இடத்திலிருந்து தொலைவில் வசிப்பதை ஆளுகிறது; இவற்றுடன் சேர்ந்து, ஒருவரைச் சமூகத்திலிருந்து பிரிக்கும் தனிமை, ஒதுங்குதல், மற்றும் அடைப்பு — அது ஆசிரமத்திலோ, மருத்துவமனையிலோ, சிறையிலோ, அல்லது நாடுகடத்தலிலோ ஆகட்டும். செவ்வியல் நூல்கள் இதற்கு சயன-சுகம் (sayana-sukha), படுக்கையின் இன்பங்களை ஒதுக்குகின்றன — இது தூக்கம் மற்றும் நெருக்கமான இன்பம் இரண்டையும், விரிவாக படுக்கையறையையும் குறிக்கிறது. பலதீபிகா (Phaladeepika) மற்றும் பராசரி (Parashari) பாரம்பரியம் இதை மருத்துவமனைகள், மனநல காப்பகங்கள், மற்றும் நீண்ட நோய்; மறைமுக எதிரிகள் மற்றும் மறைந்த செலவுகள்; தர்மார்த்த மற்றும் ஆன்மிக நிறுவனங்கள்; மற்றும் கனவுகள் மற்றும் ஆழ்மனதின் நுட்பமான வாழ்க்கை ஆகியவற்றுடன் இணைக்கின்றன. உடற்கூறு ரீதியாக இது பாதங்களை (பாதம், pada), உடலின் முடிவிடத்தை ஆளுகிறது, சக்கரத்தின் முடிவிடத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது.
இப்பாவத்தில் கிரகங்கள்
வ்யயம் ஒரு துஸ்தானம் ஆதலால், இங்கே "நன்றாகச் செயல்படும்" கிரகங்கள் (grahas) உலக ஆதாயத்தை நோக்கியவை அல்ல, மாறாக துறவு மற்றும் அப்பாலுணர்வு என்ற இதன் கருப்பொருள்களுடன் ஒத்திசைந்தவையே. சனி (Shani), இந்த வீட்டின் இயற்கையான காரகர், பன்னிரண்டாம் வீட்டில் வசதியாக இருக்கிறது; பற்றின்மையை, தனிமையில் ஒழுக்கத்தை, மற்றும் தவம் புரியும் திறனை ஆழப்படுத்துகிறது, ஆயினும் அது துயரத்தையும் தனிமையையும் தீவிரப்படுத்தவும் செய்யலாம். கேது (Ketu) இதேபோல் வலுவாக எதிரொலிக்கிறது, மோட்சம் மற்றும் மற்றுலகப் பொருள்களை நோக்கிய இழுப்பைக் கூர்மைப்படுத்துகிறது. குரு (Guru, Jupiter) மற்றும் சுக்கிரன் (Shukra, Venus) போன்ற சுபகிரகங்கள் இங்கே அமர்ந்தால் ஆன்மிக வாழ்வை, தாராள தர்மத்தை, மற்றும் படுக்கையின் இன்பங்களை ஆசீர்வதிக்கலாம், ஆயினும் அவை முழு உலகப் பலனைத் தராமல் போகலாம் என்று பாரம்பரியம் குறிப்பிடுகிறது, ஏனெனில் ஒரு துஸ்தானத்தில் உள்ள சுபகிரகம்கூட தன்னைச் செலவழித்துக்கொள்ள முனைகிறது. செவ்வாய் (Mangala, Mars), சூரியன் (Surya, the Sun), மற்றும் ராகு (Rahu) போன்ற பாபகிரகங்கள் இந்த வீட்டைப் பெரும்பாலும் தொந்தரவு செய்கின்றன, மறைந்த எதிரிகளை, அமைதியற்ற செலவை, மற்றும் கலைந்த தூக்கத்தை உண்டாக்குகின்றன, ஏனெனில் துஸ்தான அமைவு பொதுவாக ஒரு கிரகத்தின் பொருள் ரீதியான விளைவுகளை பலவீனப்படுத்துகிறது. பொதுவான பராசரி கொள்கை என்னவென்றால், பன்னிரண்டாம் வீடு தன்னுள் உள்ள கிரகத்தின் குறியீடுகளை "விழுங்குகிறது" — இது பொருள் காரகர்களுக்கு பீடையாக இருந்தாலும், துறவு, தியானம், மற்றும் விடுதலையின் காரகர்களுக்கு வரப்பிரசாதமாக இருக்கிறது.
பாவ அதிபதி
பாவேசன் (bhavesha), ஒரு வீட்டின் அதிபதி, அந்த வீட்டின் விவகாரங்களைத் தான் செல்லுமிடமெல்லாம் சுமந்து செல்கிறார்; ஆதலால் பன்னிரண்டாம் அதிபதியின் (வ்யயேசன், vyayesha) நிலையே, இழப்பு, செலவு, அயல்நாட்டு வாழ்வு, மற்றும் விடுதலையை ஜாதகர் எவ்வாறு அனுபவிக்கிறார் என்பதை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கிறது. வ்யயேசன் வலுவாக, நல்ல இடத்தில், பீடையின்றி, குறிப்பாக உச்சம் (uccha) அல்லது ஸ்வக்ஷேத்திரம் (svakshetra, சொந்த வீடு) மூலம் கௌரவத்தில் இருக்கும்போது, செலவு கட்டுப்பாட்டுடனும் நோக்கத்துடனும் ஆகும், அயல்நாட்டு வசிப்பு அதிர்ஷ்டகரமாக அமையும், தூக்கமும் படுக்கை இன்பங்களும் நல்லனவாக இருக்கும், மற்றும் மோட்சத்திற்கான பாதை சுமூகமாகத் திறக்கும் என்பதே செவ்வியல் எதிர்பார்ப்பு. துஸ்தானங்களுக்கு பாரம்பரியம் வலியுறுத்தும் ஒரு நுட்பம் "துஸ்தானத்திலிருந்து துஸ்தானம்" என்ற கோட்பாடு: பன்னிரண்டாம் அதிபதி மற்றொரு துஸ்தானத்தில் (ஆறாம் அல்லது எட்டாம் வீட்டில்) அமரும்போது, ஒரு விபரீத ராஜ யோகம் (viparita raja yoga) தோன்றலாம், வெளிப்படையான இழப்பை எதிர்பாராத ஆதாயமாக மாற்றுகிறது. மாறாக, வ்யயேசன் பாபகிரகங்களால் பீடிக்கப்பட்டோ, அஸ்தமித்தோ, நீச்சம் (neecha) அடைந்தோ, அல்லது ஒரு சுப வீட்டைத் தீங்கிழைக்கும் வகையில் அமர்ந்தோ இருக்கும்போது, விளைவுகள் புளித்துப்போகின்றன — நாசகரமான செலவு, உயர்த்துவதற்குப் பதிலாகக் காயப்படுத்தும் நாடுகடத்தல், நாள்பட்ட நோய், மருத்துவமனை வாசம், அல்லது மறைந்த எதிரிகளைக் கொண்டுவருகின்றன. பன்னிரண்டாம் வீடு இயல்பிலேயே விடுதலையின் வீடு ஆதலால், நல்ல இடத்தில் அமர்ந்த அதன் அதிபதிகூட தனது சிறந்த பலனை கண்டிப்பாக பொருள் துறையிலன்றி ஆன்மிகத் துறையிலேயே தர முனைகிறது.
பலம் & செயல்படுத்தல்
ஒரு பாவத்தின் வலிமை பல காரணிகளின் ஒருங்கிணைவால் மதிப்பிடப்படுகிறது, பன்னிரண்டாம் வீடும் இதற்கு விதிவிலக்கல்ல. அதன் குடிகொண்டவர்கள் மற்றும் அவர்களது தன்மை, சுபகிரகங்கள் அல்லது பாபகிரகங்களிடமிருந்து அது பெறும் பார்வைகள் (திருஷ்டி, drishti), மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அதன் அதிபதியான வ்யயேசனின் கௌரவமும் அமைவும் நிறுத்து மதிப்பிடப்படுகின்றன. சுபகிரகக் குடியிருப்பு அல்லது பார்வை, வலுவான நல்ல இடத்திலமைந்த அதிபதி, மற்றும் பீடையிலிருந்து விடுதலை ஆகியவை இந்த வீட்டை தர்மம், ஆன்மிக ஆழம், மற்றும் விடுதலை என்ற தனது உயர்ந்த பலன்களைத் தரக்கூடியதாக ஆக்குகின்றன; பாபகிரகக் குடியேற்றம், பலவீனமான அல்லது பீடிக்கப்பட்ட அதிபதி, மற்றும் விரோதப் பார்வைகள் அதை இழப்பு, துயரம், மற்றும் அடைப்பை நோக்கிச் சாய்க்கின்றன. ஆயினும் அது ஒரு துஸ்தானம் ஆதலால், இங்கே "வலிமை" இருபுறமும் கூர்மையானது: வலுவான பன்னிரண்டாம் வீடு செலவையும் பெருக்கலாம், ஆதலால் செவ்வியல் தீர்ப்பு அதை சூழலில் வைத்துப் படிக்கிறது. இந்த விளைவுகள் வாழ்நாள் முழுவதும் சமமாக வெளிப்படுவதில்லை, மாறாக காலத்தில் (கால, kala) செயல்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு வீடு தனது பலனை முக்கியமாக அதன் அதிபதியின் மற்றும் அதில் அமர்ந்திருக்கும் அல்லது அதைப் பார்க்கும் கிரகங்களின் தசை (dasha) மற்றும் அந்தர்தசையின் (antardasha) போது தருகிறது என்று பாரம்பரியம் கருதுகிறது; மேலும் குறிப்பிடத்தக்க கோச்சாரங்கள் (gochara, சஞ்சாரங்கள்), குறிப்பாக மெதுவாக நகரும் சனி மற்றும் குருவின் சஞ்சாரங்கள், அந்த பாவத்தின் மேலோ அதன் அதிபதியின் மேலோ கடந்து செல்லும்போது, விடுதலை, பயணம், ஒதுங்குதல், மற்றும் மோட்சத்தை நோக்கிய திருப்பம் என்ற அதன் கருப்பொருள்களை எழுப்புகின்றன.
வேத ஜோதிடத்தில் பன்னிரண்டு பாவங்கள் வாழ்க்கைத் துறைகள்; ஒரு கிரகத்தின் பாவ இருப்பு அதன் பலன் எங்கே வெளிப்படும் என்பதைக் காட்டுகிறது.
மேலே கூறப்பட்டவை அனைத்தும் வ்யய பாவத்தை பாரம்பரியம் வடிவமைக்கும் விதத்தில், பொதுவான கருத்தில் விவரிக்கின்றன; அதைப் பற்றிய உங்கள் சொந்த அனுபவம் முற்றிலும் வேறு விஷயம். உங்கள் ஜாதகத்தில் பன்னிரண்டாம் வீட்டின் விளிம்பில் (cusp) உள்ள ராசி, அதன் அதிபதியின் அமைவும் கௌரவமும், அதனுள் அமர்ந்திருக்கும் ஏதேனும் கிரகங்கள், மற்றும் தற்போது நடைபெறும் தசை ஆகியவை ஒன்றாகச் சேர்ந்து, இந்த வீடு விலையுயர்ந்த இழப்பாக வெளிப்படுகிறதா அல்லது விடுதலைக்கான அமைதியான வாயிலாக வெளிப்படுகிறதா என்பதைத் தீர்மானிக்கின்றன. எந்த வடிவம் உண்மையில் உங்களுடையது என்பதைக் காண, உங்கள் ஜாதகத்தைக் கணக்கிட்டு, உங்கள் பன்னிரண்டாம் வீட்டையும் அதன் அதிபதியையும் கண்டறியுங்கள். செலவு, அயல்நாட்டு வாழ்வு, மற்றும் மோட்சத்தை நோக்கிய இழுப்பு ஆகியவை உங்கள் தனிப்பட்ட ஜாதகத்தினூடே எவ்வாறு பின்னிப் பிணைந்துள்ளன என்பதன் முழுமையான வாசிப்பிற்கு, ஒரு தனிப்பட்ட ஆலோசனையை ஆராய்வது வரவேற்கத்தக்க ஆழத்தைக் கொண்டுவரும்.