பாவம் 7 · யுவதி (Yuvati)
7ஆம் பாவம் — யுவதி (Yuvati) பாவம் — திருமணம், கூட்டாண்மை, வாழ்க்கைத் துணைஐ ஆளுகிறது.
இதன் இயற்கை காரகன் சுக்கிரன் (Venus).
- காரக கிரகம்
- சுக்கிரன் (Venus)
- வகைப்பாடு
- கேந்திரம் (கோண)
மேலோட்டம்
யுவதி பாவம் (Yuvati bhava), ஜாதகத்தின் (kundali) ஏழாம் வீடு, லக்னத்திற்கு (lagna — ஆரோகணம், அதாவது தான் என்பது) நேர் எதிரே அமர்ந்திருக்கிறது; இந்த முற்றிலும் எதிர்நிலையே அதன் இயல்பின் திறவுகோல். இது ஒரு கேந்திரம் (kendra — கோண வீடு: முதல், நான்காம், ஏழாம், பத்தாம் வீடுகள்); கேந்திரங்கள் தான் ஜாதகத்தின் சுமைதாங்கும் தூண்கள், அதாவது புலப்படும் செயலின் மற்றும் விளைவின் வீடுகள், அங்கே விஷ்ணு-ஸ்தான (Vishnu-sthana) பலம் திரள்கிறது; இங்கே அமரும் ஒரு கிரகம் (graha) திசைசார்ந்த முனைப்பைப் பெறுகிறது. ஆயினும் ஏழாம் வீடு ஒரு மாரக-ஸ்தானமாகவும் (maraka-sthana — இரண்டாம் வீட்டோடு சேர்ந்து, "கொல்லும்" அல்லது ஆயுளை எல்லைப்படுத்தும் வீடு) கருதப்படுகிறது; எனவே அது இணைவை ஆண்டாலும், மரணத்தின் மற்றும் தேய்வின் ஒரு நிழலைச் சுமக்கிறது. அதன் இயற்கை காரகன் (karaka — காரணகர்த்தா) சுக்கிரன் (Shukra — வீனஸ்), ஆசை, நெருக்கம், இசைவு ஆகியவற்றின் அதிபதி; இந்த இணைப்பே வீட்டின் கதையை ஒரேயடியாகச் சொல்கிறது: இது தனித்திருந்த "தான்" மற்றொருவரைச் சந்திக்கும் இடம். செம்மொழி பராசரி போதனை (BPHS) ஏழாம் வீட்டை மனைவி/கணவரின் மற்றும் இருவரின் ஒவ்வொரு சந்திப்பின் பாவமாகக் கருதுகிறது; இதனால் வாழ்வனுபவத்திற்கு இது மிக முக்கியமான வீடுகளில் ஒன்றாகிறது. அது லக்னத்தை நோக்கி நிற்பதால், தன்னைப் பாதிக்கும் அல்லது ஆசீர்வதிக்கும் எதுவும் இங்கே உறவின் கண்ணாடியில் பதிலளிக்கப்படுகிறது.
எதை ஆளுகிறது
பராசரி மரபு (BPHS) மற்றும் பலதீபிகா (Phaladeepika) ஆகியவற்றைப் பின்பற்றி, யுவதி பாவம் முதன்மையாக ஜாயா அல்லது களத்திரம் (jaya / kalatra — மனைவி/கணவர், வாழ்க்கைத் துணை) மற்றும் விவாஹம் (vivaha — திருமணம்) என்னும் நிறுவனத்தை — அதன் வாக்குறுதி, காலம், தரம் ஆகியவற்றை — ஆள்கிறது. இதிலிருந்து எல்லா வகையான சம்பந்தமும் (sambandha — கூட்டுறவு) பாய்கிறது: வணிகக் கூட்டாளிகள், சகாக்கள், இரு தரப்பினரிடையேயான எந்த ஒப்பந்தமும்; இதனால் கராறுகள், பேச்சுவார்த்தைகள், வெளிப்படையான பரிவர்த்தனைகள் அதன் ஆட்சிக்குள் வருகின்றன. இது வியாபாரத்தின் (vyapara — வர்த்தகமும் வணிகமும்) வீடு, சந்தையின், மேசைக்கு அப்பால் மற்றொருவரைத் தேவைப்படுத்தும் விற்பனை-வாங்குதலின் வீடு. இது காமத்தை (kama) அதன் முதிர்ந்த பொருளில் — ஆசை, பேரார்வம், பாலியல் இணைவு, மற்றொருவரை நோக்கிய உந்துதல் — குறிக்கிறது. தனக்கு நேர் எதிரே உள்ள புள்ளியாக இருப்பதால், அது அயல்நாட்டு வசிப்பிடம் மற்றும் தொலைப் பயணம் (தான் வெளிநாட்டில் இடம்பெயர்ந்திருத்தல்) என்னும் செம்மொழிக் குறிப்பையும் சுமக்கிறது; இதனால் அந்நியர்களுடனும் பொது மக்களுடனும் ஏற்படும் பரிவர்த்தனைகளையும் குறிக்கிறது. செம்மொழிகள் குறிப்பிடும் இரண்டாம் நிலைக் குறிப்புகளில் உடலின் இனப்பெருக்க மற்றும் இடுப்புப் பகுதி, தாம்பத்திய வாழ்வின் வீரியம், மேலும் அதன் மாரக இயல்பினூடே, ஆயுளின் நிலைத்தன்மையைப் பொறுத்த விஷயங்கள் ஆகியவை அடங்கும். சுருக்கமாக, தனிமையிலிருந்து வெளியேறி பேரம் பேசவோ, பிணைப்பு கொள்ளவோ, இணையவோ தனிமனிதன் அடியெடுத்து வைக்கும் இடமெல்லாம் ஏழாம் வீடு பேசுகிறது.
இப்பாவத்தில் கிரகங்கள்
யுவதி பாவத்தில் கிரகங்கள் எப்படி நடந்துகொள்கின்றன என்பதை வழிநடத்துவது செம்மொழி நாட்டமே அன்றி, ஜாதகத்திற்கு உரிய தீர்ப்பன்று. இயற்கை காரகன் சுக்கிரன் (Shukra — வீனஸ்) இங்கே பொதுவாக அருள் மற்றும் தாம்பத்திய இசைவுக்கு நல்ல நிலையிலேயே அமர்கிறார்; எனினும் சில ஆசார்யர்கள் "காரகோ பாவ நாசாய" (karako bhava nashaya) என்னும் கோட்பாட்டைக் குறிப்பிடுகின்றனர் — ஒரு காரகன் தன் சொந்த பாவத்திலேயே இருந்தால், அது குறிக்கும் விஷயத்தையே நுட்பமாகச் சிதைக்கலாம்; எனவே ஏழாம் வீட்டில் சுக்கிரன் கவனமான ஆய்வைக் கோருகிறார். மகா சுபகிரகனான குரு (Guru — ஜூபிடர்) இங்கே அமர்ந்து கௌரவம் பெற்றால், கூட்டுறவின் மீது நன்மையையும் தார்மீக நிலைத்தன்மையையும் வீசி, நெறிமுறையான வாழ்க்கைத் துணையைச் சாதகமாக்குகிறார். புதன் (Budha — மெர்குரி) ஏழாம் வீட்டின் வணிகப் பக்கத்திற்குப் பொருந்தி, வர்த்தகத்தையும் பேச்சுவார்த்தையையும் கூர்மையாக்குகிறார். பாபகிரகங்கள் பொதுவாக இந்த வீட்டைக் கலக்குகின்றன: செவ்வாய் (Mangala — மார்ஸ்), செந்நிற குஜ-தோஷ (kuja-dosha) அமைப்பின் செம்மொழிக் காரணமான இவர், பேரார்வத்தை மோதலாகவும் திருமணத்தில் ஒற்றுமையின்மையாகவும் தூண்டலாம்; சனி (Shani — சாட்டர்ன்) தாமதம், கட்டுப்பாடு, வயது வேறுபாடு ஆகியவற்றைக் கொணர்கிறார், எனினும் முதிர்ந்த பின் நிலைத்தன்மையை வழங்கக்கூடும்; சூரியன் (Surya), தன் தீ போன்ற பிரிக்கும் இயல்பால் இணைவின் மென்மையான நிலத்திற்குப் பொருந்தாமல், தாம்பத்திய இயல்பான ஆயாசத்தைச் சிதைக்கும் போக்கு கொண்டவர். ராகு மற்றும் கேது, சாயா-கிரகங்கள் (chaya-grahas — நிழல் கிரகங்கள்), வழக்கத்திற்கு மாறான அல்லது அயல்நாட்டுச் சிக்கல்களால் கூட்டுறவைக் குலைக்கின்றன. எப்போதும் அமர்வின் கௌரவம், பார்வைகள், மற்றும் முழு ஜாதகமும் இந்த அடிப்படை நாட்டங்களை மென்மைப்படுத்துகின்றன.
பாவ அதிபதி
பாவேசன் (bhavesha — வீட்டதிபதி) என்பவன் ஒரு பாவத்தில் அமர்ந்துள்ள ராசியின் அதிபதி; பராசரி முறையில் ஒரு வீடு தன் பலனை முதன்மையாக அதன் அதிபதியின் நிலைமை மற்றும் அமர்வுக்கேற்பவே அளிக்கிறது — ஏழாம் வீடு வெறும் நிலம் மட்டுமே, அதன் அதிபதியே அறுவடையைத் தீர்மானிக்கும் விதைப்பவன். ஏழாம் அதிபதி பலவான் (balavan — வலிமையானவன்) ஆக — உச்சம் பெற்று, சொந்த அல்லது நட்பு ராசியில், பாதிப்பின்றி, மற்றும் கேந்திரம் அல்லது திரிகோணம் (trikona — திருகோண வீடு) போன்ற சாதகமான வீட்டில் அமர்ந்திருந்தால் — திருமணம், கூட்டுறவு, வர்த்தகம் ஆகியவற்றின் விஷயங்கள் செழிக்கும் போக்கு கொண்டு, ஆதரவான வாழ்க்கைத் துணையையும் பயனளிக்கும் கூட்டணிகளையும் கொணர்கின்றன. ஏழாம் அதிபதி பாதிக்கப்பட்டால் — அஸ்தமனம் (எரிந்து), நீசம், பாபகிரகங்களால் சூழப்பட்டு, அல்லது துஸ்தானத்தில் (dusthana — கஷ்ட வீடுகளான ஆறு, எட்டு, பன்னிரண்டு) விழுந்தால் — அதே விஷயங்கள் தாமதம், ஒற்றுமையின்மை, அல்லது இழப்பால் துன்பப்படுகின்றன. முக்கியமாக, ஏழாம் அதிபதி எந்த வீட்டிற்குச் செல்கிறாரோ அது விளைவுக்கு நிறம் தருகிறது: பதினொன்றாம் வீட்டில் உள்ள ஏழாம் அதிபதி திருமணத்தை ஆதாயத்தோடும் சமூக வட்டத்தோடும் இணைக்கலாம், பன்னிரண்டாம் வீட்டில் உள்ளவர் அயல்நாட்டு அல்லது துறவுத் திருப்பத்தை நோக்கிச் சுட்டலாம். ஏழாம் வீடு ஒரு மாரக-ஸ்தானமும் ஆதலால், அதன் அதிபதி மாரக ஆற்றலைப் பெறுகிறார்; ஆயுளின் பலவீனமான கட்டங்களைக் கணிக்கும்போது செம்மொழிகள் இதை எடைபோடும் ஒரு காரணி. வீட்டைப் படிக்க அதன் அதிபதியைப் படியுங்கள்.
பலம் & செயல்படுத்தல்
யுவதி பாவத்தின் பலம் ஒன்றுசேரும் சாட்சியங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. முதலாவதாக, அதன் அமர்வாளர்கள்: உள்ளே நல்ல நிலையில் அமர்ந்த சுபகிரகங்கள் ஆசீர்வாதம் அளிக்கின்றன, பாதிக்கும் பாபகிரகங்கள் அதை பலவீனப்படுத்துகின்றன. இரண்டாவதாக, அது பெறும் திருஷ்டி (drishti — பார்வைகள்) — குரு அல்லது சுக்கிரனின் அருள் நிறைந்த பார்வை அதை வலுப்படுத்துகிறது, சனி அல்லது செவ்வாயின் பார்வை அதை நெருக்கடிக்குள்ளாக்குகிறது. மூன்றாவதாக, மேலும் மிக எடையானதாக, பாவேசனின் (ஏழாம் அதிபதி) கௌரவமும் அமர்வும், மேலே விவரிக்கப்பட்டபடி, அதன் ஷட்பலத்துடன் (shadbala — ஆறுவகைப் பலக் கணக்கீடு) மற்றும் வர்க்கங்களில் (vargas — பிரிவு ஜாதகங்கள், குறிப்பாக நவாம்சம் அல்லது D-9, திருமணத்தின் மற்றும் தர்மத்தின் செம்மொழி ஜாதகம்) அதன் நிலைப்பாட்டுடன் சேர்ந்து. ராசியிலும் நவாம்சத்திலும் வலிமையான ஏழாம் வீடு, பெயரளவில் மட்டும் வலிமையான ஒன்றை விட மிக அதிகமாக வாக்குறுதி அளிக்கிறது. செயல்படுத்தலைப் பொறுத்தவரை, பலன்கள் காலத்தில் (kala) பழுக்கின்றன: ஏழாம் அதிபதியின் அல்லது வீட்டில் அமர்ந்த அல்லது வீட்டைப் பார்க்கும் கிரகங்களின் மகாதசை மற்றும் அந்தர்தசை (mahadasha / antardasha — பெரிய மற்றும் சிறிய கிரக காலங்கள்) திருமணத்தையோ, கூட்டுறவையோ, வணிக முயற்சிகளையோ தூண்டும் போக்கு கொண்டவை. மெதுவாக நகர்பவர்களான — குரு மற்றும் சனி — ஏழாம் வீட்டின் மீதோ அதன் அதிபதியின் மீதோ செல்லும் கோசாரமும் (gochara — பெயர்ச்சிகள்) திருப்புமுனைகளை அறிவிக்கின்றன. இவ்வாறு, வாக்குறுதியளிக்கும் ஒரு வீடு பேசுவதற்குத் தன் தசைக்காகக் காத்திருக்கிறது; மேலும் ஏழாம் வீடு மாரகமாக வகைப்படுத்தப்படுவது அதன் காலக் கணிப்புகளை இருமடங்கு முக்கியத்துவமுடையதாக வைக்கிறது.
வேத ஜோதிடத்தில் பன்னிரண்டு பாவங்கள் வாழ்க்கைத் துறைகள்; ஒரு கிரகத்தின் பாவ இருப்பு அதன் பலன் எங்கே வெளிப்படும் என்பதைக் காட்டுகிறது.
மேலே சொல்லப்பட்ட அனைத்தும் யுவதி பாவத்தை மரபு வடிவமைக்கும் விதத்தில், பொதுவான கருத்தளவில் விவரிக்கிறது; உங்களுடைய சொந்த ஏழாம் வீடு ஒரு தனித்த குரலில் பேசுகிறது. அதன் ராசி (rashi — ராசி), அதன் அதிபதியின் அமர்வும் கௌரவமும், உள்ளே அமர்ந்த அல்லது பார்க்கும் கிரகங்கள், மேலும் இப்போது நடக்கும் மகாதசை — இவை அனைத்தும் சேர்ந்து, திருமணம், கூட்டுறவு, வர்த்தகம் ஆகியவை உங்களுக்கு உண்மையில் எப்படி விரிகின்றன என்பதைத் தீர்மானிக்கின்றன. இதைத் தெளிவாகக் காண, உங்கள் துல்லியமான நேரம் மற்றும் இடத்திலிருந்து உங்கள் ஜாதகத்தைக் கணக்கிடுங்கள், மேலும் குறிப்பாக உங்கள் ஏழாம் அதிபதியையும் அதன் நவாம்ச நிலையையும் கவனியுங்கள். இந்த சக்திகள் எவ்வாறு ஒன்றிணைகின்றன என்பதற்கான முழுமையான, தனிப்பயனாக்கப்பட்ட வாசிப்புக்கு, ஒரு விரிவான ஜாதக பகுப்பாய்வை ஆராய நீங்கள் விரும்பலாம்.