अनफा योग
सूर्य के अतिरिक्त कोई ग्रह आपके जन्म चंद्र से द्वादश भाव में स्थित होता है। यह सुख-सुविधा, परिष्कृत रुचि तथा बिना अत्यधिक श्रम के प्राप्त भौतिक सहायता प्रदान करता है।
अवलोकन
अनफा योग चंद्र योगों (चंद्रमा से बनने वाली ग्रह-स्थितियों) के उसी कुल का सदस्य है, जिनका विचार लग्न से नहीं बल्कि चंद्रमा से किया जाता है, और शास्त्रीय जन्मकुंडली-विश्लेषण में जिन चंद्र-सुख-योगों की सबसे अधिक चर्चा होती है, उनमें अनफा का स्थान प्रमुख है। "अनफा" शब्द चंद्र (चंद्रमा) और अन्य ग्रहों के बीच के एक विशेष संबंध को दर्शाता है, और बृहत् पाराशर होरा शास्त्र (BPHS) तथा उसके बाद के फलदीपिका की परंपरा इसे सुनफा और दुरुधरा के साथ एक त्रयी का अंग मानती है — ये तीनों ही इस बात को नापते हैं कि चंद्रमा के ठीक आगे-पीछे के भावों में उसका किस प्रकार का "संग-साथ" है। कुंडली-पठन में व्यवहारतः ज्योतिषी इसे आरंभ में ही लक्ष्य कर लेता है, क्योंकि चंद्रमा मन (मनस्), आजीविका-पोषण तथा लोक-कल्याण का कारक है; अतः जो भी योग चंद्रमा के इर्द-गिर्द को गरिमा प्रदान करता है, वह जातक के समूचे स्वभाव को रंग देता है। अनफा एक प्रवृत्ति-योग है, कोई भाग्य-निर्णायक विधान नहीं — यह जीवन को स्वभाव और शरीर के एक विशेष परिष्कार की ओर झुकाता है, किंतु इसका वास्तविक फल उस ग्रह के बल और गरिमा पर निर्भर करता है जो इसे रचता है। संक्षेप में कहें तो यह मन के निकटवर्ती परिवेश को देखने का एक झरोखा है।
कैसे बनता है
अनफा योग तब बनता है जब सूर्य के अतिरिक्त कोई ग्रह चंद्रमा से गिने जाने वाले द्वादश भाव (बारहवें घर) में स्थित हो। अर्थात् चंद्रमा की अपनी राशि को आधार-बिंदु मानकर उसकी ठीक पहले वाली राशि — चंद्रमा से बारहवीं — को देखा जाता है, और यदि सूर्य को छोड़कर कोई भी ग्रह उस स्थान पर बैठा हो, तो यह योग विद्यमान माना जाता है। सूर्य (सूर्य) का अपवाद रखना आवश्यक तथा परंपरागत है : क्योंकि राशिचक्र में सूर्य कभी भी चंद्रमा से बहुत दूर नहीं होता और उसकी स्थिति का विचार अलग से किया जाता है, इसलिए केवल मंगल, बुध, बृहस्पति, शुक्र, शनि — और कई मतों में नोड्स (राहु-केतु) की प्रासंगिकता को एक ओर रखते हुए — सूर्य के सिवा कोई शुभ अथवा पाप ग्रह ही इसके लिए योग्य माना जाता है। BPHS और फलदीपिका जैसे शास्त्रीय आचार्य इसे सुनफा से — जो चंद्रमा से दूसरे भाव की स्थिति है — तथा दुरुधरा से — जिसमें दूसरे और बारहवें दोनों भावों में ग्रह अपेक्षित हैं — सावधानीपूर्वक पृथक् बतलाते हैं। इस प्रकार अनफा कड़ाई से चंद्रमा-से-बारहवें की ही स्थिति है। इसे स्थापित करने के लिए एक ही योग्य ग्रह पर्याप्त है, यद्यपि वहाँ स्थित ग्रहों की संख्या और प्रकृति आगे चलकर यह निर्धारित करती है कि फल किस रूप में पढ़े जाएँ।
शास्त्रीय फल
शास्त्र अनफा योग को जातक के शरीर, चरित्र और जीवन-शैली के इर्द-गिर्द केंद्रित सुखद फलों का एक मनोहर समूह प्रदान करते हैं। कहा गया है कि जातक उत्तम स्वास्थ्य (आरोग्य) और शारीरिक सुख का भोक्ता होता है — एक सुदृढ़ शरीर-गठन जो उसे जीवनभर स्थिरतापूर्वक आगे ले चलता है। इसके साथ परंपरा जोड़ती है सुशीलता (सुशील) — एक नैतिक, आत्मसंयत स्वभाव — तथा भौतिक सुख-सुविधाएँ, और एक परिष्कृत, सुसंस्कृत प्रकृति जो रुचि, शिष्टाचार तथा आचरण की एक विशेष गरिमा में प्रकट होती है। फलदीपिका और पाराशरी धारा ऐसे जातक को सुगठित शरीर वाला, वाणी और रूप में मनोहर, तथा बिना किसी रूखेपन के सभ्य जीवन के सुखों की ओर झुका हुआ बताती है। ये फल इस योग के अपने तर्क से स्वाभाविक रूप से प्रवाहित होते हैं : चंद्रमा शरीर और मन का शासक है, और उसकी बारहवीं में बैठा सहायक ग्रह दोनों को ही एक ओज प्रदान करता है। फिर भी ईमानदार ज्योतिषी इन्हें आश्वासन के रूप में नहीं, बल्कि प्रवृत्तियों के रूप में कहता है। अनफा एक ऐसे स्वभाव का वर्णन करता है जो परिष्कार और सुख की ओर पूर्व-प्रवृत्त है; किंतु वह प्रवृत्ति जीवन के अनुभव में फलेगी या नहीं, यह पूर्णतः शेष कुंडली पर निर्भर करता है। यह योग एक शिष्ट, स्वस्थ और सुखी जीवन की रूपरेखा मात्र खींचता है, उसकी सुनिश्चित परिपूर्ति नहीं।
बल और भंग
अनफा योग का बल लगभग पूर्णतः उसी ग्रह पर टिका होता है जो इसे रचता है। कोई शुभ ग्रह — बृहस्पति (गुरु), शुक्र (शुक्र) अथवा उत्तम स्थिति में बुध (बुध) — यदि चंद्रमा से बारहवें भाव में अपनी राशि (स्वक्षेत्र) या उच्च (उच्च) राशि में बैठा हो, तो यह योग को उसकी सबसे पूर्ण और मनोहर अभिव्यक्ति देता है, और शास्त्रों में वर्णित परिष्कार व सुख को और गहरा कर देता है। शनि या मंगल जैसा पाप ग्रह भी योग तो प्रदान कर सकता है, किंतु उसका रंग बदल देता है — कभी-कभी सहज सुखों के स्थान पर अनुशासन या वैराग्य की प्रवृत्ति दे देता है — और कोई ग्रह यदि नीच (नीच) राशि में हो अथवा अस्त हो, तो फल को काफी हद तक क्षीण कर देता है। योग रचने वाले ग्रह पर तथा चंद्रमा पर शुभ ग्रहों की दृष्टि (दृष्टि) योग को बलवान बनाती है, जबकि पाप ग्रहों की पीड़ा या शत्रु राशि में स्थिति उसे घटाती है — और जब कारक ग्रह पूर्णतः नीच हो या शत्रु ग्रहों से घिर जाए, तो एक व्यावहारिक भंग अर्थात् योग-भंग हो जाता है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह कि कोई भी योग तब तक सोया रहता है जब तक उसका ग्रह-काल उसे जगा न दे : अनफा अपने फल प्रायः उसी ग्रह की — जो इसे रचता है — अथवा स्वयं चंद्रमा की दशा या अंतर्दशा में सर्वाधिक स्पष्टता से देता है। गरिमा का बल, स्थिति की निर्मलता, और उचित समय पर आने वाली दशा — ये तीनों मिलकर तय करते हैं कि योग धीमे स्वर में बोलेगा या पूरे भरे स्वर में।
योग क्या हैं?
योग शास्त्रीय वैदिक ग्रंथों (बृहत् पाराशर होरा शास्त्र, बृहज्जातक, फलदीपिका) में परिभाषित विशिष्ट ग्रह-संयोग हैं। प्रत्येक नामित योग एक विशेष प्रवृत्ति उत्पन्न करता है — धन, विद्वत्ता, नेतृत्व, संघर्ष इत्यादि। हम आपकी जन्म D1 कुंडली से सर्वाधिक उल्लिखित 21 शास्त्रीय योगों का पता लगाते हैं।
यह स्मरण रहे कि अनफा योग चाहे कितना भी आशाजनक क्यों न हो, वह समूची कुंडली के ताने-बाने का केवल एक धागा है; आपके जीवन में इसका असली बल उस ग्रह की गरिमा, स्थिति और दशा पर निर्भर करता है जो आपकी अपनी कुंडली में इसे रचता है, और अधिकांश कुंडलियों में एक साथ कई योग रहते हैं, जिनमें से हर एक दूसरे को अनुकूलित करता है। जो योग एक जन्मकुंडली में दमकता है, वही दूसरी में मुश्किल से हलचल कर पाता है। यह जानने के लिए कि अनफा वास्तव में आपके लिए क्या कहता है, अपनी जन्मकुंडली की गणना कीजिए और देखिए कि आपके चंद्रमा से बारहवें कौन-सा ग्रह बैठा है, वह कितना बलवान है, और उसकी दशा कब खुलती है — फिर एक विस्तृत पठन के माध्यम से इसे उसके संदर्भ में रखकर देखिए।