हर्ष योग (विपरीत राज)
छठे भाव का स्वामी दुस्थान (6/8/12) में स्थित होता है। प्रतिकूलता ही उन्नति का इंजन बन जाती है — यह एक विरोधाभासी राज योग है, जिसमें शत्रु, ऋण और बाधाएँ ही उत्थान का माध्यम बनती हैं।
अवलोकन
हर्ष योग विख्यात विपरीत राजयोगों में से एक है (विपरीत, अर्थात "उलटा" या "विरुद्ध"; राजयोग, एक "राजसी संयोग" जो प्रतिष्ठा और उन्नति प्रदान करता है)। यह उस विशिष्ट श्रेणी के योगों में आता है जिनमें त्रिक भावों — तीनों कष्टकारी भावों — के स्वामी उस स्थिति से लाभ खींच लाते हैं जो साधारणतया दुख का सूचक होती। शास्त्रीय जन्मकुंडली विश्लेषण में (ज्योतिष, "प्रकाश का विज्ञान") छठा, आठवाँ और बारहवाँ भाव दुःस्थान कहलाते हैं — रोग, बाधा, ऋण, हानि और विपत्ति के आसन। सामान्य रूप से इनके स्वामियों को सावधानी के साथ देखा जाता है। फिर भी परंपरा, विशेषकर जैसा कि बृहत् पाराशर होरा शास्त्र (बीपीएचएस) में व्यवस्थित रूप से बताया गया है और मंत्रेश्वर ने अपनी फलदीपिका में विस्तार से समझाया है, एक विरोधाभास की ओर संकेत करती है: जब ये स्वामी अपने ही प्रकार के भावों में सीमित हो जाते हैं, तो उनकी हानि पहुँचाने की सामर्थ्य भीतर की ओर मुड़ जाती है और निष्प्रभावी हो जाती है, और भाग्य का उलटफेर प्रकट होता है। हर्ष, जिसके नाम का अर्थ ही "आनंद" या "प्रसन्नता" है, वह प्रकार है जिस पर छठे भाव के स्वामी का शासन होता है। ठीक से समझा जाए तो यह संघर्ष का निमंत्रण नहीं, बल्कि यह आश्वासन है कि विपत्ति, यदि उचित रूप से सामना की जाए, तो विजय की भूमि बन जाती है। सभी योगों की भाँति यह भी एक प्रवृत्ति का नाम है, अटल भाग्य का नहीं।
कैसे बनता है
हर्ष योग एक अकेली, सुनिश्चित शर्त पर बनता है: छठे भाव के स्वामी (षष्ठेश, शत्रु, रोग, ऋण और नित्य परिश्रम के भाव का स्वामी) को तीनों दुःस्थानों में से किसी एक में स्थित होना चाहिए, अर्थात छठे, आठवें अथवा बारहवें भाव में। जब षष्ठेश अपने ही छठे भाव में विराजमान हो, या आठवें भाव में जा पड़े (आयु, उथल-पुथल और गुप्त बातों का भाव), अथवा बारहवें भाव में (हानि, व्यय और मोक्ष का भाव), तब यह योग बनता है। विपरीत राजयोगों का जो मूल तर्क बृहत् पाराशर होरा शास्त्र और फलदीपिका में पढ़ा जाता है, वह यह है कि अशुभता का सूचक स्वामी जब किसी अन्य कष्ट के भाव में बैठता है, तो उसकी हानिकारक शक्ति स्वयं हानि के ही विरुद्ध मुड़ जाती है, जिससे नकारात्मकताएँ परस्पर कट जाती हैं और शुभ उलटफेर का उदय होता है। यह स्पष्ट रूप से कह देना उचित है कि क्या-क्या आवश्यक नहीं है: परिभाषित नियम में न किसी दृष्टि की, न उच्च स्थिति की, और न किसी अतिरिक्त ग्रह की अपेक्षा की गई है। यह योग पूर्णतया षष्ठेश की त्रिक भाव में स्थिति पर ही टिका है। फिर भी शास्त्रीय आचार्य इस बात पर सहमत हैं कि यह योग सबसे स्वच्छ रूप में तब प्रकट होता है जब छठे भाव का स्वामी केवल दुःस्थान स्वामियों से ही संबंध रखे और शुभ भावों के स्वामियों से उलझा हुआ न हो।
शास्त्रीय फल
हर्ष योग को जो फल बताए गए हैं, वे उचित ही इसके नाम — हर्ष, "आनंद" — के इर्द-गिर्द एकत्र होते हैं। शास्त्रीय ग्रंथ मानते हैं कि यह संयोग शत्रुओं पर विजय प्रदान करता है (रिपु, अर्थात छठे भाव द्वारा सूचित प्रतिद्वंद्वी और विरोधी), दृढ़ स्वास्थ्य और उन रोगों से मुक्ति देता है जिनकी अन्यथा छठा भाव धमकी देता है, तथा ऐसा सौभाग्य देता है जो विशेष रूप से कठिनाई के भीतर से ही उपजता है, उसकी अनुपस्थिति में नहीं। कहा जाता है कि जातक विरोधियों, मुकदमेबाज़ी और प्रतिस्पर्धा पर विजय पाता है; शारीरिक ओज और सहनशक्ति का सुख भोगता है; और यह अनुभव करता है कि हार, बाधाएँ और संघर्ष के दौर अप्रत्याशित लाभ, यश और समृद्धि में बदल जाते हैं। इस योग में प्रायः एक योद्धा जैसी अथवा प्रतियोगिता जीत लेने वाली छवि होती है — वहाँ प्रबल होने की क्षमता जहाँ दूसरे डगमगा जाते हैं, और ऐसा धैर्य जो कठिनाई को ही उत्थान का इंजन बना देता है। फिर भी परंपरा के प्रति निष्ठा यहाँ संयम की माँग करती है। हर्ष भाग्य के उलटफेर की एक प्रवृत्ति का वर्णन करता है, धन या अजेयता का कोई सुनिश्चित आदेश नहीं। इसके वरदान बहुधा परीक्षा से अर्जित किए जाते हैं: "कठिनाई के भीतर से उपजने वाला" सौभाग्य यही ध्वनित करता है कि कठिनाई वास्तविक है और उसका सामना किया जाता है। जैसा कि फलदीपिका और बीपीएचएस ऐसे योगों को प्रस्तुत करते हैं, वचन सच्चा तो है पर सशर्त है, और उसकी मात्रा उस ग्रह की गरिमा और बल से बँधी है जो इसे वहन करता है।
बल और भंग
हर्ष योग का बल मुख्यतया उस छठे भाव के स्वामी की अवस्था से मापा जाता है जो इसे बनाता है। यह योग तब बलवान होता है जब यह ग्रह गरिमा धारण करता है — दुःस्थान के भीतर अपनी ही राशि (स्वक्षेत्र) या उच्च (उच्च राशि) में स्थित हो, जब वह अस्त (दहन) या नीच अवस्था से अपीड़ित हो, और जब वह अन्य दुःस्थान स्वामियों के साथ संबंध रखे या उनकी दृष्टि पाए, न कि केंद्र (कोणों) और त्रिकोण के स्वामियों की। विपरीत मत के शुद्धतावादी चेतावनी देते हैं कि यदि छठे भाव का स्वामी किसी शुभ योगकारक अथवा किसी शुभ भाव के स्वामी से युति करे या उसकी दृष्टि में आ जाए, तो नकारात्मकताओं का स्वच्छ कटाव मंद पड़ जाता है और उलटफेर की धार भोथरी हो जाती है — यह योग के "भंग", अर्थात टूटने का एक रूप है। इसके विपरीत, शुभ दृष्टियाँ इसके फल में सौम्यता जोड़ सकती हैं — एक ऐसा बिंदु जिस पर शास्त्रीय मत एकसमान नहीं है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि कोई भी योग केवल कुंडली में उपस्थित रहने मात्र से फल नहीं देता: हर्ष अपने फल मुख्यतः छठे भाव के स्वामी और उसके सहयोगियों की दशा और अंतर्दशा (विंशोत्तरी ग्रह-चक्र की महादशा और उपदशा) के दौरान ही प्रदान करता है। एक बलवान, सुस्थित षष्ठेश जब अपनी ही अवधि में परिपक्व होता है तो सबसे पूर्ण फल देता है; जबकि एक निर्बल या पीड़ित स्वामी क्षीण अथवा विलंबित फसल ही देता है।
योग क्या हैं?
योग शास्त्रीय वैदिक ग्रंथों (बृहत् पाराशर होरा शास्त्र, बृहज्जातक, फलदीपिका) में परिभाषित विशिष्ट ग्रह-संयोग हैं। प्रत्येक नामित योग एक विशेष प्रवृत्ति उत्पन्न करता है — धन, विद्वत्ता, नेतृत्व, संघर्ष इत्यादि। हम आपकी जन्म D1 कुंडली से सर्वाधिक उल्लिखित 21 शास्त्रीय योगों का पता लगाते हैं।
स्मरण रहे कि हर्ष योग, चाहे सिद्धांत रूप में कितना ही शुभ क्यों न हो, अपने आप जीवन का स्वरूप तय नहीं करता। आपकी कुंडली में इसका वास्तविक बल आपके छठे भाव के स्वामी की गरिमा, स्थिति और शक्ति पर, तथा इस पर निर्भर करता है कि उसकी दशा कब खुलती है; और अधिकांश कुंडलियों में एक साथ अनेक योग विद्यमान रहते हैं, जिनकी धाराएँ आपस में मिलती हैं, एक-दूसरे को संतुलित करती हैं और कभी-कभी एक-दूसरे पर छाया भी डाल देती हैं। यह जानने के लिए कि विपत्ति-से-विजय का यह वचन आपके लिए सचमुच सार्थक रूप से बोलता है या नहीं, अपनी जन्मकुंडली की गणना कराइए और किसी सुयोग्य विश्लेषण को हर्ष योग को आपके संपूर्ण जन्मपत्र के संदर्भ में तौलने दीजिए।