ಭಾವ 10 · ಕರ್ಮ (Karma)
10ನೇ ಭಾವ — ಕರ್ಮ (Karma) ಭಾವ — ವೃತ್ತಿ, ಸ್ಥಾನ, ಅಧಿಕಾರ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನ ಅನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ.
ಇದರ ಸಹಜ ಕಾರಕ ಬುಧ (Mercury).
- ಕಾರಕ ಗ್ರಹ
- ಬುಧ (Mercury)
- ವರ್ಗೀಕರಣ
- ಕೇಂದ್ರ (ಕೋನ) · ಉಪಚಯ (ವೃದ್ಧಿ)
ಅವಲೋಕನ
ಜನ್ಮಕುಂಡಲಿಯ (natal chart) ಹತ್ತನೆಯ ಭಾವವನ್ನು (bhava) ಕರ್ಮ ಭಾವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಜಾತಕದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಜನ್ಮದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ಕೇಂದ್ರ (kendra) (ಕೋನೀಯ ಅಥವಾ \"ಚತುರ್ಥಾಂಶ\" ಭಾವ) ಆಗಿದೆ, ಒಂದನೆಯ, ನಾಲ್ಕನೆಯ ಮತ್ತು ಏಳನೆಯ ಭಾವಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾತಕದ ಆಧಾರಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಬೃಹತ್ ಪರಾಶರ ಹೋರಾ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ (Brihat Parashara Hora Shastra, BPHS) ಪರಾಶರರು ಇವುಗಳನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಸನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯಕ್ಕೂ ಸ್ಥಿರತೆ, ಬಲ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಪಚಯ ಭಾವ (upachaya bhava) ಕೂಡ ಆಗಿದೆ, \"ಬೆಳೆಯುವ\" ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ (ಮೂರನೆಯ, ಆರನೆಯ, ಹತ್ತನೆಯ, ಹನ್ನೊಂದನೆಯ) ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳ ವಿಷಯಗಳು ಜೀವಿತಕಾಲದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪಕ್ವಗೊಂಡು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಹೂಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನವು ಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಚಕ್ರವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಕಾರಕರು (karakas, ಸೂಚಕರು) ಹಲವರು: ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸೂರ್ಯ (Surya, ಸೂರ್ಯ), ಕುಶಲ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬುಧ (Budha, ಬುಧ), ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ಗುರು (Guru, ಗುರು), ಮತ್ತು ಶ್ರಮ, ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಶನಿ (Shani, ಶನಿ). ಹತ್ತನೆಯ ಭಾವವು ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಗೋಚರ ಫಲವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಜೀವನವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಜಾತಕವು ಘೋಷಿಸುವ ಭಾವವಾಗಿದೆ.
ಏನನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ
ಕರ್ಮ ಭಾವವು ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ, ಇದು ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗದಿಂದ (ಆಜೀವ ajiva ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿ vritti) ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಕೆಲಸ. ಇದರಿಂದ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ (ರಾಜ್ಯ rajya), ಪದವಿ, ಬಡ್ತಿ, ಇತರರ ಮೇಲಿನ ಆಜ್ಞೆ, ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನಗಳು ಹರಿದುಬರುತ್ತವೆ. ಇದು ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು (ಕೀರ್ತಿ kirti ಮತ್ತು ಯಶ yasha), ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಅಥವಾ ಕುಖ್ಯಾತಿ ಎರಡನ್ನೂ ಆಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹತ್ತನೆಯದು ಜಾತಕದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕರ್ಮವನ್ನು (karma) ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಜೀವನದ ಗೋಚರ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆ, ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿ ಜೀವನೋಪಾಯ, ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಕೃತಿಗಳು. ಫಲದೀಪಿಕಾ (Phaladeepika) ಮತ್ತು ಪರಾಶರ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಇದಕ್ಕೆ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು (ರಾಜಕಾರ್ಯ rajakarya), ಆಳುವವರು, ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು, ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿ ಪದವಿ, ಕಚೇರಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಬ್ಬರ ತಿಳಿದ ಗುಣಗಳನ್ನು, ಕೆಲವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ತಂದೆಯನ್ನು, ವಿದೇಶ ಪ್ರಯಾಣ ಅಥವಾ ಮನೆಯಿಂದ ದೂರದ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು, ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುವ ಒಬ್ಬರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು, ಗೌರವಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ಒಂದು ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ನೀಡುವ ತೀರ್ಪನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಇದು ಗೋಚರ ಸಾಧನೆಯ ಭಾವವಾಗಿದೆ.
ಈ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳು
ಹತ್ತನೆಯದು ಕೇಂದ್ರ (kendra) ಮತ್ತು ಉಪಚಯ (upachaya) ಎರಡೂ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಬಹುತೇಕ ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ (grahas) ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವ ಒಂದು ದೃಢವಾದ ಭಾವವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತವೆ. ಸೂರ್ಯನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪಾಪಗ್ರಹ (malefic) ಆಗಿದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಬಲವನ್ನು (digbala) ಮೂರ್ತೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಹತ್ತನೆಯದು ಸೂರ್ಯನ ದಿಕ್ಬಲದ ನಿಜವಾದ ಆಸನವಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಬಲಿಷ್ಠ ಸೂರ್ಯನು ಆಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮಂಗಳನೂ ಸಹ ಹತ್ತನೆಯ ಭಾವದಲ್ಲಿ ದಿಕ್ಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಉಪಚಯ ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳಾದ ಸೂರ್ಯ, ಮಂಗಳ ಮತ್ತು ಶನಿ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಶುಭಫಲದಾಯಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸಾಧನೆಯಾಗಿ ಪಕ್ವಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರೇರಣೆ, ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾ ಶುಭಗ್ರಹಗಳಾದ (shubha graha) ಗುರು ಮತ್ತು ಶುಕ್ರ ವೃತ್ತಿಗೆ ಘನತೆ, ನೀತಿ ಮತ್ತು ಸೊಗಸನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಗುರುವು ತ್ರಿಕೋಣಗಳನ್ನು (trikonas) ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹತ್ತನೆಯದರಲ್ಲಿನ ಶುಭಗ್ರಹವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ ಪಾಪಗ್ರಹವು ಏರಲು ಬೇಕಾದ ಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ನೆಲೆ (placement) ಆರಂಭ ಮಾತ್ರ: ಗ್ರಹದ ಘನತೆ (ಅದರ ಉಚ್ಚ, ಸ್ವಕ್ಷೇತ್ರ, ಅಥವಾ ನೀಚ), ಅದರ ದೃಷ್ಟಿಗಳು, ಮತ್ತು ಆ ಲಗ್ನಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶುಭ ಅಥವಾ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗಿನ ಯಾವುದೇ ಸಂಯೋಗವು ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಹತ್ತನೆಯದು ಕೇವಲ ಸೌಮ್ಯತೆಗಿಂತ ಬಲ, ದಿಕ್ಕು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹುಮಾನಿಸುತ್ತದೆ.
ಭಾವಾಧಿಪತಿ
ಹತ್ತನೆಯದರ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಕರ್ಮೇಶ (karmesha) ಅಥವಾ ದಶಮೇಶ (dashamesha), ಅಂದರೆ ವೃತ್ತಿಯ ಭಾವೇಶ (bhavesha, ಭಾವ-ಅಧಿಪತಿ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷದಲ್ಲಿ (Jyotisha) ಯಾವುದೇ ಭಾವದ ಫಲಗಳು ಅದರ ಅಧಿಪತಿಯ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ನೆಲೆಯನ್ನು, ವಸ್ತುವನ್ನು ನೆರಳು ಅನುಸರಿಸುವಷ್ಟೇ ಖಚಿತವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ದಶಮೇಶನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದಾಗ, ಕೇಂದ್ರ ಅಥವಾ ತ್ರಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ (ಸ್ವಕ್ಷೇತ್ರ svakshetra), ಉಚ್ಚದಲ್ಲಿ (ಉಚ್ಚ uccha) ಅಥವಾ ಮಿತ್ರ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ, ಷಡ್ಬಲದಲ್ಲಿ (shadbala) ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಾಪ ದೃಷ್ಟಿ ಅಥವಾ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗದೆ ಇದ್ದಾಗ, ಹತ್ತನೆಯದರ ವಿಷಯಗಳು ಸಮೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ವೃತ್ತಿ ಏರುತ್ತದೆ, ಅಧಿಕಾರ ಸೇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿ ಸುಭದ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದು ದುಃಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ (dusthana, ಆರನೆಯ, ಎಂಟನೆಯ ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ) ಬಿದ್ದಾಗ, ನೀಚದಲ್ಲಿ (ನೀಚ neecha) ಇದ್ದಾಗ, ಅಸ್ತಂಗತ (ಅಸ್ತಂಗತ astangata, ಸೂರ್ಯಸಂಬಂಧದಿಂದ ದಗ್ಧ) ಆದಾಗ, ಅಥವಾ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಫಲಗಳು ತಡೆಗಟ್ಟಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ವಿಳಂಬವಾಗುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನ ನಷ್ಟದೆಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ. ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ, ಹತ್ತನೆಯ ಅಧಿಪತಿಯು ಠೇವಣಿಯಾಗುವ ಭಾವವು ಒಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಎಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಹನ್ನೊಂದನೆಯದರಲ್ಲಿನ ಹತ್ತನೆಯ ಅಧಿಪತಿಯು ಕೆಲಸವನ್ನು ಲಾಭಗಳೆಡೆಗೆ, ಐದನೆಯದರಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಅಥವಾ ಊಹಾಪೋಹದೆಡೆಗೆ, ಒಂಬತ್ತನೆಯದರಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದೆಡೆಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹತ್ತನೆಯ ಅಧಿಪತಿಯು ತ್ರಿಕೋಣಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದಾಗ ಶುಭ ಯೋಗಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಏರಿಸುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜ ಯೋಗಗಳು (raja yogas), ಏಕೆಂದರೆ ಕೋನೀಯ ಮತ್ತು ತ್ರಿಕೋಣ ಅಧಿಪತ್ಯದ ಸಂಗಮವು ಲೌಕಿಕ ಯಶಸ್ಸಿನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗುರುತಾಗಿದೆ.
ಬಲ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯತೆ
ಕರ್ಮ ಭಾವದ ಬಲವನ್ನು ಹಲವಾರು ಒಗ್ಗೂಡುವ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ತೂಗಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ನಿವಾಸಿ ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಘನತೆಯನ್ನು, ಅದು ಪಡೆಯುವ ದೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು (drishti) (ಶುಭ ದೃಷ್ಟಿಗಳು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಪಾಪ ದೃಷ್ಟಿಗಳು ಪೀಡಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ, ಉಪಚಯ ಸ್ವಭಾವದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಬಹುದು), ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಅದರ ಅಧಿಪತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾವ-ಬಲ (bhava-bala, ಭಾವ-ಬಲದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗಣನೆ), ಮತ್ತು ಕಾರಕರಾದ ಸೂರ್ಯ, ಬುಧ, ಗುರು ಮತ್ತು ಶನಿ ಗ್ರಹಗಳ ನೆಲೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ; ಬಲಿಷ್ಠ ಕಾರಕವು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಂತರ್ಗತ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಉಪಚಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅದರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಬದಲು ಮೀರಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಹತ್ತನೆಯದು ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನದೊಂದಿಗೆ ಅರಳಬಹುದು. ಆದರೂ ಬಲಿಷ್ಠ ಭಾವವೂ ಸಹ ಸಮಯವು ಅದನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ ಸುಪ್ತವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಫಲಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹತ್ತನೆಯ ಅಧಿಪತಿಯ, ಹತ್ತನೆಯದನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವ ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿಸುವ ಗ್ರಹಗಳ, ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಯ ಕಾರಕರ ದಶಾ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ದಶಾದಲ್ಲಿ (dasha ಮತ್ತು antardasha, ವಿಂಶೋತ್ತರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮಹಾದಶಾ ಮತ್ತು ಉಪ-ದಶಾ) ಪಕ್ವಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಗೋಚರ (Gochara, ಮಂದ ಗ್ರಹಗಳ ಸಂಚಾರ), ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶನಿ ಮತ್ತು ಗುರು, ಹತ್ತನೆಯ ಭಾವದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಅಧಿಪತಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಅದೇ ರೀತಿ ವೃತ್ತಿ, ಬಡ್ತಿ, ಗೌರವ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತವೆ, ಕ್ರಿಯೆಯು ತನ್ನ ಗೋಚರ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಋತುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ.
ವೈದಿಕ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವಗಳು ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು; ಒಂದು ಗ್ರಹದ ಭಾವ ಸ್ಥಾನ ಅದರ ಫಲ ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಅಮೂರ್ತವಾಗಿ ಹತ್ತನೆಯ ಭಾವ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ರೂಪಿಸುವ ಆದರ್ಶ ಮಾದರಿ (archetype); ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮ ಭಾವವು ನಿಮಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅದು ಬೀಳುವ ರಾಶಿ, ಅದರ ಅಧಿಪತಿ ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವ ಘನತೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ, ಯಾವ ಗ್ರಹಗಳು ಅದನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ದಶಾ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೇಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು, ನಿಮ್ಮ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಜನ್ಮ ಕುಂಡಲಿಯನ್ನು ಗಣಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹತ್ತನೆಯ ಭಾವ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳು ನಿಮ್ಮ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೆಲೆಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುಟವು ಒದಗಿಸಲಾಗದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಫಲಜ್ಯೋತಿಷ ವಾಚನವು ಹೊರತೆಗೆಯಬಲ್ಲದು.