ಹರ್ಷ ಯೋಗ (ವಿಪರೀತ ರಾಜ)
೬ನೇ ಭಾವದ ಒಡೆಯ ದುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ (೬/೮/೧೨) ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯೇ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಚಾಲಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ — ಶತ್ರುಗಳು, ಸಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳೇ ಏಳಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸಾತ್ಮಕ ರಾಜ ಯೋಗ.
ಅವಲೋಕನ
ಹರ್ಷ ಯೋಗವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವಿಪರೀತ ರಾಜಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು (ವಿಪರೀತ ಎಂದರೆ "ತಿರುಗುಮುರುಗಾದ" ಅಥವಾ "ಎದುರಾದ"; ರಾಜಯೋಗ ಎಂದರೆ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವ "ರಾಜಯೋಗ್ಯ ಸಂಯೋಗ"). ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಷ್ಟವನ್ನೇ ಸೂಚಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ತ್ರಿಕ ಭಾವಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು—ಅಂದರೆ ದುಃಖ ಸೂಚಕವಾದ ಮೂರು ಭಾವಗಳ ಒಡೆಯರು—ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲವನ್ನೇ ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿಗೆ ಇದು ಸೇರಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜಾತಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ (ಜ್ಯೋತಿಷ, ಅಂದರೆ "ಬೆಳಕಿನ ಶಾಸ್ತ್ರ") ಆರನೆಯ, ಎಂಟನೆಯ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಭಾವಗಳೇ ದುಸ್ಥಾನಗಳು—ರೋಗ, ವಿಘ್ನ, ಸಾಲ, ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳ ನೆಲೆಗಳು. ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಇವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬೃಹತ್ ಪರಾಶರ ಹೋರಾ ಶಾಸ್ತ್ರ (ಬಿ.ಪಿ.ಎಚ್.ಎಸ್.)ದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಮಂತ್ರೇಶ್ವರನ ಫಲದೀಪಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ: ಈ ಅಧಿಪತಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಜಾತಿಯ ನಡುವೆ—ಅಂದರೆ ಇತರ ದುಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ—ಸೀಮಿತವಾದಾಗ, ಅವರ ಕೆಡುಕುಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯು ಒಳಮುಖವಾಗಿ ತಿರುಗಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯದ ವಿಪರ್ಯಾಸವು ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ. "ಹರ್ಷ" ಎಂಬ ಹೆಸರೇ "ಆನಂದ" ಅಥವಾ "ಸಂತೋಷ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಇದು ಆರನೆಯ ಭಾವದ ಅಧಿಪತಿಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಕಾರ. ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಇದು ಕಲಹಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಎದುರಿಸಿದ ಕಷ್ಟವೇ ವಿಜಯದ ನೆಲೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ. ಎಲ್ಲಾ ಯೋಗಗಳಂತೆಯೇ, ಇದು ಒಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಹೊರತು ನಿಶ್ಚಿತ ವಿಧಿಯನ್ನಲ್ಲ.
ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ
ಹರ್ಷ ಯೋಗವು ಒಂದೇ ನಿಖರವಾದ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಆರನೆಯ ಭಾವದ ಅಧಿಪತಿ (ಷಷ್ಠೇಶ, ಅಂದರೆ ಶತ್ರು, ರೋಗ, ಸಾಲ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಶ್ರಮದ ಭಾವದ ಒಡೆಯ) ಮೂರು ದುಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು—ಅಂದರೆ ಆರನೆಯ, ಎಂಟನೆಯ ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಭಾವವನ್ನು—ಆಕ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಷಷ್ಠೇಶ ತನ್ನದೇ ಆರನೆಯ ಭಾವದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಾಗ, ಅಥವಾ ಎಂಟನೆಯ ಭಾವಕ್ಕೆ (ಆಯುಷ್ಯ, ಉತ್ಪಾತ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ವಿಷಯಗಳ ಭಾವ) ಬಿದ್ದಾಗ, ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಭಾವಕ್ಕೆ (ನಷ್ಟ, ವ್ಯಯ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಭಾವ) ಸೇರಿದಾಗ ಈ ಯೋಗವು ಸಿದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬೃಹತ್ ಪರಾಶರ ಹೋರಾ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಫಲದೀಪಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಓದುವಂತೆ, ವಿಪರೀತ ರಾಜಯೋಗಗಳ ಮೂಲತತ್ತ್ವವಿದು: ಪಾಪ ಸೂಚಕವಾದ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಕಷ್ಟದ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಕೆಡುಕುಕೊಡುವ ಶಕ್ತಿಯು ಕೆಡುಕಿನ ವಿರುದ್ಧವೇ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಋಣಾತ್ಮಕಗಳು ಒಂದನ್ನೊಂದು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿ ಶುಭ ವಿಪರ್ಯಾಸವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಯೋಗ್ಯ: ಈ ಯೋಗದ ಮೂಲ ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೃಷ್ಟಿ, ಉಚ್ಚ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಗ್ರಹದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಯೋಗವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಷಷ್ಠೇಶನ ತ್ರಿಕ ಭಾವದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ನಿಂತಿದೆ. ಆದರೂ, ಆರನೆಯ ಅಧಿಪತಿಯು ಕೇವಲ ದುಸ್ಥಾನಾಧಿಪತಿಗಳೊಡನೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿ, ಶುಭ ಭಾವಗಳ ಒಡೆಯರೊಡನೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದಾಗ ಈ ಯೋಗವು ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಮಲವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಮಾಣಿಕರು ಒಮ್ಮತ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಫಲಗಳು
ಹರ್ಷ ಯೋಗಕ್ಕೆ ಆರೋಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಫಲಗಳು, ಸೂಕ್ತವಾಗಿಯೇ, ಅದರ ಹೆಸರಾದ ಹರ್ಷ—ಅಂದರೆ "ಆನಂದ"—ದ ಸುತ್ತಲೇ ಗುಂಪುಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಸಂಯೋಗವು ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವನ್ನು (ರಿಪು, ಅಂದರೆ ಆರನೆಯ ಭಾವದಿಂದ ಸೂಚಿತವಾದ ವೈರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು), ಬಲಿಷ್ಠ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆರನೆಯ ಭಾವವು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬೆದರಿಸುವ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು, ಹಾಗೂ ಕಷ್ಟದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಬದಲಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಷ್ಟದಿಂದಲೇ ಉದಯಿಸುವ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತವೆ. ಜಾತಕನು ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು, ವ್ಯಾಜ್ಯ-ಮೊಕದ್ದಮೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ; ಶಾರೀರಿಕ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಹಿನ್ನಡೆಗಳು, ವಿಘ್ನಗಳು ಹಾಗೂ ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾಲಗಳು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಲಾಭ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಯೋಗಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಧೆ-ಗೆಲ್ಲುವ ಸ್ವಭಾವವಿರುತ್ತದೆ—ಇತರರು ತಡವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಜಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮತ್ತು ಕಷ್ಟವನ್ನೇ ಏಳಿಗೆಯ ಚಾಲಕಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಧೈರ್ಯ. ಆದರೂ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆ ತೋರಬೇಕಾದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಯಮ ಅಗತ್ಯ. ಹರ್ಷ ಯೋಗವು ಭಾಗ್ಯ-ವಿಪರ್ಯಾಸದ ಒಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಹೊರತು, ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಅಜೇಯತೆಯ ಖಚಿತ ಆದೇಶವನ್ನಲ್ಲ. ಅದರ ಅನುಗ್ರಹಗಳು ಬಹುಪಾಲು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕವೇ ಗಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ: "ಕಷ್ಟದಿಂದ ಉದಯಿಸುವ" ಭಾಗ್ಯ ಎಂದರೆ ಆ ಕಷ್ಟವು ನಿಜವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಎದುರಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ಎಂದೇ ಅರ್ಥ. ಫಲದೀಪಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಿ.ಪಿ.ಎಚ್.ಎಸ್. ಇಂತಹ ಯೋಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂತೆ, ಭರವಸೆ ನಿಜ ಆದರೆ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ; ಅದರ ಪ್ರಮಾಣವು ಅದನ್ನು ಹೊತ್ತ ಗ್ರಹದ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಬಲ ಮತ್ತು ಭಂಗ
ಹರ್ಷ ಯೋಗದ ಬಲವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಆರನೆಯ ಅಧಿಪತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಗ್ರಹವು ಘನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ದುಸ್ಥಾನದೊಳಗೇ ತನ್ನದೇ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ (ಸ್ವಕ್ಷೇತ್ರ) ಅಥವಾ ಉಚ್ಚ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ (ಉಚ್ಚ) ಇದ್ದಾಗ, ಅಸ್ತಂಗತ (ಅಸ್ತ) ಅಥವಾ ನೀಚ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ (ಕೋನ) ಹಾಗೂ ತ್ರಿಕೋಣಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಇತರ ದುಸ್ಥಾನಾಧಿಪತಿಗಳೊಡನೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿ ಅಥವಾ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಾಗ ಈ ಯೋಗವು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿಪರೀತ ಪಂಥದ ಶುದ್ಧವಾದಿಗಳು ಎಚ್ಚರಿಸುವಂತೆ, ಆರನೆಯ ಅಧಿಪತಿಯು ಶುಭ ಯೋಗಕಾರಕನೊಡನೆ ಅಥವಾ ಶುಭ ಭಾವದ ಅಧಿಪತಿಯೊಡನೆ ಕೂಡಿಕೊಂಡರೆ ಅಥವಾ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟರೆ, ಋಣಾತ್ಮಕಗಳ ನಿರ್ಮಲ ರದ್ದತಿಯು ಕ್ಷೀಣಿಸಿ ವಿಪರ್ಯಾಸವು ಮೊಂಡಾಗುತ್ತದೆ—ಇದೊಂದು ಬಗೆಯ ಭಂಗ, ಅಂದರೆ ಯೋಗದ "ಮುರಿತ." ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಶುಭ ದೃಷ್ಟಿಗಳು ಅದರ ಫಲಕ್ಕೆ ಶೋಭೆಯನ್ನೂ ಸೇರಿಸಬಹುದು—ಈ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಏಕರೂಪವಾಗಿಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಯಾವ ಯೋಗವೂ ಕೇವಲ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದಷ್ಟೇ ಫಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ: ಹರ್ಷ ಯೋಗವು ತನ್ನ ಫಲಗಳನ್ನು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಆರನೆಯ ಅಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರ ದಶಾ ಹಾಗೂ ಅಂತರ್ದಶಾ (ವಿಂಶೋತ್ತರಿ ಗ್ರಹಚಕ್ರದ ಮಹಾ ಮತ್ತು ಉಪ-ಕಾಲಗಳು)ದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಬಲಿಷ್ಠವಾದ, ಸುಸ್ಥಿತವಾದ ಷಷ್ಠೇಶ ತನ್ನದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ವವಾದಾಗ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ದುರ್ಬಲ ಅಥವಾ ಪೀಡಿತನಾದವನು ಮಂದವಾದ ಅಥವಾ ವಿಳಂಬಿತ ಫಲವನ್ನಷ್ಟೇ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಯೋಗಗಳು ಎಂದರೇನು?
ಯೋಗಗಳೆಂದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವೇದಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ (ಬಿಪಿಎಚ್ಎಸ್, ಬೃಹಜ್ಜಾತಕ, ಫಲದೀಪಿಕಾ) ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗ್ರಹ ಸಂಯೋಗಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ ಯೋಗವೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ — ಸಂಪತ್ತು, ವಿದ್ವತ್ತು, ನಾಯಕತ್ವ, ಸಂಘರ್ಷ ಇತ್ಯಾದಿ. ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಜನ್ಮ ಡಿ೧ ಕುಂಡಲಿಯಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಡುವ ೨೧ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯೋಗಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತೇವೆ.
ಹರ್ಷ ಯೋಗವು ತಾತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿ ಎಷ್ಟೇ ಶುಭಕರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ತಾನಾಗಿಯೇ ಒಂದು ಜೀವನದ ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿಜವಾದ ಬಲವು ನಿಮ್ಮ ಆರನೆಯ ಅಧಿಪತಿಯ ಘನತೆ, ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಬಲದ ಮೇಲೆ, ಹಾಗೂ ಅವನ ದಶಾ ಯಾವಾಗ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜಾತಕಗಳು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಹಲವಾರು ಯೋಗಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತವೆ—ಅವುಗಳ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಬೆರೆತು, ಮೃದುಗೊಳಿಸಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದನ್ನೊಂದು ಮರೆಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ಕಷ್ಟದಿಂದ-ವಿಜಯದ ಭರವಸೆಯು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒದಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು, ನಿಮ್ಮದೇ ಜನ್ಮ ಕುಂಡಲಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿಸಿ, ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಪರಿಶೀಲನೆಯೊಂದು ಹರ್ಷ ಯೋಗವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಜಾತಕದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ತೂಗಿನೋಡಲಿ.