ಸರಳ ಯೋಗ (ವಿಪರೀತ ರಾಜ)
೮ನೇ ಭಾವದ ಒಡೆಯ ದುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ (೬/೮/೧೨) ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾನೆ. ಕಷ್ಟಗಳು ಬಹುತೇಕ ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಪರಿಹಾರವಾಗುತ್ತವೆ — ಸರಿಯಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುಪ್ತ ಸಹಾಯ.
ಅವಲೋಕನ
ಸರಳ ಯೋಗವು ವಿಪರೀತ ರಾಜಯೋಗಗಳ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಯೋಗ (ವಿಪರೀತ ಎಂದರೆ "ತಿರುವು ಮುರುವಾದ" ಅಥವಾ "ವಿರುದ್ಧ"; ರಾಜಯೋಗ ಎಂದರೆ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕರುಣಿಸುವ ಗ್ರಹಸಂಯೋಗ). ಇದು ಪರಂಪರೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತವಾಗಿ ಸಮಾಧಾನ ನೀಡುವ ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು; ಏಕೆಂದರೆ ಕಷ್ಟದ ಭಾವಗಳೇ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜಾತಕನ ಪರವಾಗಿ ತಿರುಗಬಲ್ಲವು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜಾತಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ದುಃಸ್ಥಾನಗಳೆಂದರೆ "ಕಷ್ಟದ ಭಾವಗಳು" — ಆರನೆಯ ಭಾವ (ಶತ್ರುಗಳು, ರೋಗ, ಋಣ), ಎಂಟನೆಯ ಭಾವ (ಆಯುಷ್ಯ, ವಿಘ್ನಗಳು, ಉಲ್ಲೋಲಕಲ್ಲೋಲ) ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಭಾವ (ನಷ್ಟ, ವ್ಯಯ, ಏಕಾಂತ). ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಲೇ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಿಪರೀತ ರಾಜಯೋಗಗಳು — ಸರಳ ಎಂಬುದು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಮಾಧಿಪತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರ — ಒಂದು ದುಃಸ್ಥಾನದ ಅಧಿಪತಿಯು ಮತ್ತೊಂದು ದುಃಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಾಗ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಹೀಗೆ ಎರಡು ಋಣಾತ್ಮಕಗಳು ಒಂದನ್ನೊಂದು ನಿವಾರಿಸಿ, ಎಂಬಂತೆ, ಧನಾತ್ಮಕದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತವೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಷ್ಟಮ ಭಾವಾಧಿಪತಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಸರಳ ಯೋಗವು, ಕಷ್ಟ, ಆಯುಷ್ಯ, ವಿಘ್ನ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದಲೇ ತನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅದನ್ನು ಸಹನಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವದತ್ತ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಬೃಹತ್ ಪರಾಶರ ಹೋರಾ ಶಾಸ್ತ್ರ (BPHS) ಮತ್ತು ಫಲದೀಪಿಕದಂತಹ ಗ್ರಂಥಗಳು ಈ ವಿಪರೀತ ಯೋಗಗಳನ್ನು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಹಾಗೂ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವರ್ಗವೆಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ; ಪೀಡೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹಗಳು ಮೊದಲ ನೋಟಕ್ಕೆ ಕಾಣುವಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಇವು ಜ್ಯೋತಿಷಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ.
ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ
ಎಂಟನೆಯ ಭಾವದ ಅಧಿಪತಿಯು (ಅಷ್ಟಮೇಶ, ಅಂದರೆ ಆಯುಃ ಭಾವ ಅಥವಾ "ಆಯುಷ್ಯದ ಭಾವ"ದ ಅಧಿಪತಿ) ಲಗ್ನದಿಂದ ಆರನೆಯ, ಎಂಟನೆಯ ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಭಾವದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಾಗ ಸರಳ ಯೋಗವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಎಂಟನೆಯ ರಾಶಿಯ ಒಡೆಯನಾದ ಗ್ರಹವು — ಅದು ತನ್ನದೇ ಎಂಟನೆಯ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿ, ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಭಾವಕ್ಕೆ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲಿ, ಅಥವಾ ಆರನೆಯ ಭಾವಕ್ಕೆ ಸಾಗಲಿ — ಈ ಮೂರು ದುಃಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಇದೇ ಈ ಯೋಗದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಿಯಮ, ಮತ್ತು ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಪೂರೈಸಬೇಕು: ಯೋಗವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಪಾಪಗ್ರಹದ ದುಃಸ್ಥಾನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅಷ್ಟಮಾಧಿಪತಿಯ ದುಃಸ್ಥಾನ ಸ್ಥಿತಿಯೇ. ವಿಪರೀತ ರಾಜಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಬಂಧಿತ ಅಧಿಪತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗನುಗುಣವಾಗಿ ಪರಂಪರೆಯು ಮೂರನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ — ಆರನೆಯ ಭಾವಾಧಿಪತಿಯಿಂದ ಹರ್ಷ, ಎಂಟನೆಯ ಭಾವಾಧಿಪತಿಯಿಂದ ಸರಳ, ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಭಾವಾಧಿಪತಿಯಿಂದ ವಿಮಲ; ಹೀಗಾಗಿ ಸರಳವು ಅಷ್ಟಮಾಧಿಪತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರ. ಎಂಟನೆಯ ಭಾವಾಧಿಪತಿಗಳು ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಅನೇಕ ವೇಳೆ ಸವಾಲಿನ ಕಾರಕರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಕಷ್ಟದ ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುವುದೇ, ವಿಪರೀತ ತರ್ಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರುದಿಕ್ಕಿಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಯೋಗವಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಮೊದಲು ಜ್ಯೋತಿಷಿಯು ಲಗ್ನದಿಂದ ಭಾವಭಾವವಾಗಿ ಎಣಿಸಿ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಭಾವದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೂ ಈ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಫಲಗಳು
ಸರಳ ಯೋಗಕ್ಕೆ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಆರೋಪಿಸುವ ಫಲಗಳೆಲ್ಲ ಒಂದೇ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸೂತ್ರದ ಸುತ್ತ ಗುಂಪುಗೂಡುತ್ತವೆ — ಕಷ್ಟದಿಂದಲೇ ಮೇಲೇಳುವ ಯಶಸ್ಸು. ಸರಳ ಜಾತಕನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು (ದೀರ್ಘ ಆಯುಸ್) ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ — ಈ ಯೋಗವು ಎಷ್ಟೊಂದು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಯುಃ ಭಾವವಾದ ಎಂಟನೆಯ ಭಾವದಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುವ ದೀರ್ಘ ಹಾಗೂ ಸ್ಥಿರವಾದ ಜೀವನಸೂತ್ರ. ಇದಕ್ಕೆ ಪರಂಪರೆಯು ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನೂ (ನಿರ್ಭಯತಾ) ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ — ಶತ್ರುಗಳ, ವಿಘ್ನಗಳ ಅಥವಾ ಸಂಕಟಗಳ ಎದುರು ಹಿಂಜರಿಯದ ಸ್ವಭಾವ, ಮತ್ತು ಹಿನ್ನಡೆಗಳನ್ನೇ ಗಳಿಕೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ, ಇತರರು ಎಡವುವಲ್ಲಿಯೇ ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದುವ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಇಂತಹ ಜಾತಕರನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದೇ ಅನೇಕ ವೇಳೆ ವರ್ಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಸಂಕಷ್ಟಗಳನ್ನೂ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಮೀರಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಗಿಸಲೆಂದೇ ಇದ್ದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದಲೇ ಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ "ವಿಪರೀತ"ದ ಸಾಕಾರ ರೂಪ: ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಭಾವಗಳು ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ ಹಾಗೂ ಗೌರವವನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರಕರ್ತರೂ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವೂ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಯಮವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಯೋಗವು ಜಾತಕದ ಒಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನಷ್ಟೇ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನಲ್ಲ; ಭರವಸೆಯ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಗಳಿಸಿದ ಯಶಸ್ಸು — ಇವೆಲ್ಲ ವಿಶಾಲವಾದ ಜಾತಕಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿ ಬಿಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಷ್ಟೇ. ಫಲದೀಪಿಕ ಮತ್ತು BPHS ಈ ಫಲಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಂಯೋಗದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆಯೇ ಹೊರತು, ಗ್ರಹಗಳ ಸ್ವಂತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಸಿಗುವ ಖಾತ್ರಿಗಳೆಂದಲ್ಲ — ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಭೇದವನ್ನು ಜಾಗರೂಕ ಓದುಗನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಬಲ ಮತ್ತು ಭಂಗ
ಸರಳ ಯೋಗದ ಬಲವು ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಅಷ್ಟಮಾಧಿಪತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಆ ಗ್ರಹವು ಘನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದಾಗ — ತನ್ನದೇ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ (ಸ್ವಕ್ಷೇತ್ರ) ಅಥವಾ ಉಚ್ಚ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ (ಉಚ್ಚ) ನೆಲೆಸಿ, ಪೀಡೆಗೊಳಗಾಗದೆ, ನೀಚ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಂಗತ (ಅಸ್ತಂಗತಾ) ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದಾಗ — ಈ ಯೋಗವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದುಃಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡ ವಕ್ರೀ ಅಥವಾ ಘನತೆಯುಳ್ಳ ಅಷ್ಟಮಾಧಿಪತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಪರೀತ ಫಲವನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಶುಭ ದೃಷ್ಟಿ (ದೃಷ್ಟಿ) ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಹಗಳ ಸಂಬಂಧವು ಇದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ, ಪಾಪಗ್ರಹಗಳ ಭಾರೀ ಪೀಡೆ ಅಥವಾ ಅಧಿಪತಿಯು ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಜಾರುವುದು — ಸ್ಥಿತಿಯು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಿದ್ದರೂ — ಭರವಸೆಯ ಫಲಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಭ್ಯಾಸವು ಭಂಗವನ್ನೂ (ಬಂಗ, ಅಂದರೆ ನಿರಸನ) ತೂಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅಷ್ಟಮಾಧಿಪತಿಯು ಏಕಕಾಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಬಲ ಶುಭ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿ ಶುದ್ಧ ದುಃಸ್ಥಾನ ತರ್ಕದಿಂದ ಹೊರಗೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅಥವಾ ಅವನ ಅಧಿಷ್ಠಾತೃ (ದಿಸ್ಪೊಸಿಟರ್) ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪೀಡೆಗೊಳಗಾಗಿದ್ದರೆ, ಯೋಗವು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರಕರ್ತರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಏಕರೂಪವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜಾತಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀರ್ಮಾನ ಅಗತ್ಯ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಜನ್ಮ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯೋಗವು ಕಾಲಾನುಗುಣವಾಗಿ ಚಾಲನೆಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸುಪ್ತವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಸರಳ ಯೋಗವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಷ್ಟಮಾಧಿಪತಿಯ ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗ್ರಹಗಳ ದಶಾ ಅಥವಾ ಅಂತರ್ದಶಾ (ಗ್ರಹ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಉಪಕಾಲ)ದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಆಗಲೇ ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣ ಸಹನಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಮೇಲೇಳುವ ಗುಣವು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಿಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಯೋಗಗಳು ಎಂದರೇನು?
ಯೋಗಗಳೆಂದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವೇದಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ (ಬಿಪಿಎಚ್ಎಸ್, ಬೃಹಜ್ಜಾತಕ, ಫಲದೀಪಿಕಾ) ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗ್ರಹ ಸಂಯೋಗಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ ಯೋಗವೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ — ಸಂಪತ್ತು, ವಿದ್ವತ್ತು, ನಾಯಕತ್ವ, ಸಂಘರ್ಷ ಇತ್ಯಾದಿ. ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಜನ್ಮ ಡಿ೧ ಕುಂಡಲಿಯಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಡುವ ೨೧ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯೋಗಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತೇವೆ.
ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೇ ಶುಭಕರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸರಳ ಯೋಗವು ತಾನಾಗಿಯೇ ಒಂದು ಜೀವನದ ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ. ಅದರ ನಿಜವಾದ ಬಲವು ನಿಮ್ಮದೇ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಮಾಧಿಪತಿಯ ಬಲ, ಘನತೆ ಮತ್ತು ದಶಾವನ್ನು, ಹಾಗೂ ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ದೃಷ್ಟಿಗಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಯೋಗಗಳ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಬಹುತೇಕ ಜಾತಕಗಳು ಏಕಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಸಂಯೋಗಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತವೆ — ಕೆಲವು ಒಂದನ್ನೊಂದು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಮೃದುಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ವಿಪರೀತ ಯೋಗವು ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆಯೇ, ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು, ವಿವೇಕಪೂರ್ಣ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಜನ್ಮ ಜಾತಕವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಿ ಅದನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಓದುವುದು. ನಿಮ್ಮ ಜಾತಕವನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಫಲಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ; ಆಗ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ನೆಲೆಗಟ್ಟಿನ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರಿವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳಬಲ್ಲದು.