புனர்பூசம் (Punarvasu) நட்சத்திரம்
27ல் 7வது நட்சத்திரம் · 80°0′–93°20′
எத்தனை தடைகளையும் தாங்கி எழுபவர், நம்பிக்கையான, தத்துவ மனப்பான்மை கொண்டவர். எல்லையற்ற அதிதியின் ஆட்சியில் இருப்பதால் தோல்விகளில் இருந்து மீண்டும் மீண்டும் எழுவார், இருண்ட காலங்களிலும் ஒளியைக் காண்பார். இயல்பான ஆசிரியர் மற்றும் பயணி.
- அதிபதி கிரகம்
- குரு (Jupiter) · 16 ஆண்டுகள்
- கணம் (குணம்)
- தேவ (Deva)
- நாடி (உடல் தன்மை)
- ஆதி (Adi)
- பெயர் எழுத்துகள்
- கே (Ke) · கோ (Ko) · ஹ (Ha) · ஹி (Hi)
இந்த நட்சத்திரத்தில் பிறந்த குழந்தைக்கான பாரம்பரிய முதல் எழுத்துகள்.
மேலோட்டம்
புனர்வசு என்பது ராசிச் சக்கரத்தின் ஏழாவது நக்ஷத்திரம் (சந்திர மண்டலம்); இது மிதுன ராசியின் இருபது பாகைகளிலிருந்து தொடங்கி கடக ராசியின் முதல் பாதம் வரை பரவியிருக்கிறது. ஒவ்வொரு நக்ஷத்திரமும் கிரகணப்பாதையில் பதிமூன்று பாகை இருபது கலைகள் அளவு கொண்டது. இதன் பெயரே அதன் பொருளை விரித்துக் காட்டுகிறது: 'புன' (மீண்டும்) மற்றும் 'வசு' (ஒளி, செல்வம், உறைவிடம்) — அதாவது 'ஒளியின் மறுபிறப்பு', இழப்பிற்குப் பிறகு வளத்தின் மீட்சி. இதன் தசாநாதன் குரு (பிருஹஸ்பதி); தேவர்களின் ஆசானாகவும் மகா சுபக்கிரகமாகவும் விளங்கும் இவர், விம்ஷோத்தரி தசாச் சக்கரத்தில் பதினாறு ஆண்டுகளை அளிக்கிறார், மேலும் இந்த நக்ஷத்திரத்திற்கு ஞானம், சிரத்தை, விரிவாக்கம், தாராளம் ஆகிய குணங்களை ஊட்டுகிறார். புனர்வசு தேவ கணத்தைச் சேர்ந்தது; எனவே இதன் ஜாதகர்கள் மென்மையானவர்களாகவும், நேர்மையானவர்களாகவும், போகங்களைக் காட்டிலும் உயர்ந்த தர்மத்தை நோக்கிச் செல்பவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். இது ஏன் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது எனில், இதுவே புத்துயிர்ப்பின் நக்ஷத்திரம் — வீடு திரும்பும் பயணியின், மழைக்குப் பிறகு மீண்டும் முளைக்கும் விதையின் நக்ஷத்திரம். ஒரு ஜாதகத்தில் புனர்வசு எங்கு அமைந்தாலும், சிதறிப் போனது மீண்டும் திரட்டப்படும் என்றும், மங்கிய ஒளி எவ்வளவு மங்கினாலும் நிச்சயம் திரும்பிவரும் என்றும் பாரம்பரிய சாஸ்திரம் அதில் வாக்குறுதியைக் காண்கிறது.
தெய்வம் & சின்னம்
புனர்வசுவின் அதிதேவதை (ஆளும் தெய்வம்) அதிதி — தேவர்களின் எல்லையற்ற தாய்; இவரது பெயரின் பொருளே 'எல்லையில்லாதவள்', 'கட்டுப்பாடுகளிலிருந்து விடுபட்டவள்' என்பதாகும். சூரிய தேவர்களான ஆதித்யர்கள் பிறக்கும் அண்டகர்ப்பமாக விளங்கும் இவள், எல்லையற்ற வெளியையும், போஷணையையும், மீண்டும் மீண்டும் உயிர் அளிக்கும் தாய்மைச் சக்தியையும் தன்னகத்தே கொண்டவள். இவளது அருள்பாலிப்பே புனர்வசுவிற்கு நிபந்தனையற்ற அடைக்கலம் மற்றும் தீராத புத்துயிர்ப்பு ஆகிய குணங்களை வழங்குகிறது. இதன் அடையாளம் அம்பறாத்தூணியுடன் கூடிய வில் (தனுஷ் மற்றும் தூணீரம்); இது ஆயத்த நிலையையும், குறியை நோக்கிய நோக்கத்தையும், பயணத்திற்கும் திரும்புதலுக்கும் ஒருவர் சேமித்து வைக்கும் வளங்களின் இருப்பையும் குறிக்கிறது. மனோதத்துவ ரீதியில், அம்பறாத்தூணி என்பது எப்போதும் ஏதேனும் ஒன்றை இருப்பில் வைத்து, முழுவதுமாக செலவழிக்காமல், எப்போதும் புதிதாகத் தொடங்கும் திறன் கொண்ட ஆன்மாவைக் குறிக்கிறது; வில் என்பது மீண்டும் மீண்டும் இழுத்து விடப்படக்கூடிய திசைப்படுத்தப்பட்ட உறுதியைக் குறிக்கிறது. ஆன்மீக ரீதியில், அதிதியும் வில்லும் சேர்ந்து ஒரு பாடத்தைப் போதிக்கின்றன — உண்மையான பாதுகாப்பு பற்றிக்கொள்வதில் இல்லை, மாறாக எல்லையற்ற மூலத்தை நம்புவதிலேயே உள்ளது; ஒருவர் அம்பை விடலாம், வழி தவறலாம், ஆயினும் தாயின் எல்லையற்ற வெளியில் மீண்டும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவார். பத்திரமான மீட்சி என்னும் கருத்தே — அருள் பயணியைத் தாங்கிப் பிடிக்கும் என்ற வாக்குறுதியாகும்.
ஆளுமை
சந்திரனோ லக்னமோ (உதயலக்னம்) புனர்வசுவில் அமைந்த ஒருவர், தேவ கணத்தின் மென்மையான, நல்லியல்பான சுபாவத்தையும், குருவின் (பிருஹஸ்பதி) விரிந்த நம்பிக்கை நிறைந்த மனப்பான்மையையும் சுமந்து செல்கிறார். அவர்கள் மன்னிக்கும் குணம் கொண்டவர்களாக, தத்துவ சிந்தனை உடையவர்களாக, எளிமையான போதுமான நிலையிலேயே திருப்தி காண்பவர்களாக இருப்பார்கள்; அதிதி தன் மைந்தர்களுக்கு அடைக்கலம் அளிப்பதைப் போலவே, மற்றவர்களுக்குப் பாதுகாப்பு உணர்வை ஏற்படுத்தும் அரவணைப்பைப் பரப்புகிறார்கள். புத்துயிர்ப்பின் அருள் பெற்றவர்களாதலால், தோல்விகளிலிருந்து அபூர்வமான மனத்திடத்துடன் மீள்கிறார்கள்; குற்றங்களை மன்னித்து, கசப்பின்றி புதிதாகத் தொடங்குகிறார்கள். இவர்கள் இயற்கையான ஆசிரியர்கள், விருந்தோம்பலில் சிறந்தவர்கள், லாபத்தைக் காட்டிலும் சத்தியத்தையும் தர்மத்தையும் (நேர்மையான கடமை) மதிக்கும் விசுவாசமான நண்பர்கள். வில்லும் அம்பறாத்தூணியும் அவர்களுக்கு நோக்கத்தையும், ஒவ்வொரு தவறிய குறிக்குப் பிறகும் மீண்டும் இலக்கை நோக்கும் திறனையும் அளிக்கின்றன. ஆயினும் ஒவ்வொரு ஒளியும் ஒரு நிழலை வீசுகிறது. புனர்வசு ஜாதகர் நிலையற்ற தன்மையிலோ, அமைதியின்மையிலோ, எங்கும் தங்கி நிலைபெறாத அலைச்சலிலோ சிக்கிக்கொள்ளலாம் — சுழற்சிகளை முடிக்காமல் மீண்டும் மீண்டும் திரும்பச் செய்யலாம். அவர்களது திருப்தி சோம்பலாகவோ, உலகியல் லட்சியமின்மையாகவோ சரிந்து விடலாம்; அவர்களது தாராளம் தன் சொந்த சேமிப்பைப் புறக்கணிக்கும் நடைமுறைக்கு ஒவ்வாத அளவுக்கு மீறிய கொடைத்தன்மையாக மாறலாம். தங்களது மேன்மையான நிலையில், அவர்கள் குருவின் ஞானத்தை அதிதியின் எல்லையின்மையுடன் இணைத்து — எல்லையின்றி மன்னிக்கும், அமைதியாக உயர்த்தும், எப்போதும் தங்கள் வீட்டை நோக்கி வழி கண்டுகொள்ளும் ஆன்மாக்களாக மலர்கிறார்கள்.
தொழில் & திறமை
குரு (பிருஹஸ்பதி) புனர்வசுவை ஆள்வதால், இதன் ஜாதகர்கள் ஞானம், அறிவுரை, தார்மீக வழிகாட்டுதல் சார்ந்த தொழில்களை நோக்கியே ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். பாரம்பரிய சாஸ்திரம் இந்த நக்ஷத்திரத்தை ஆசிரியர்கள், பேராசிரியர்கள், குருமார்கள் ஆகியோருடனும், புரோகிதர்கள், தத்துவஞானிகள், சாஸ்திர விளக்குநர்களுடனும், அறிவையும் ஆசியையும் அள்ளி வழங்கும் அனைவருடனும் தொடர்புபடுத்துகிறது. குருவின் அடையாளம் சட்டம், ஆலோசனை மற்றும் கலந்தாய்வுப் பணி, பதிப்புத் துறை, வழிகாட்டி அல்லது ஆன்மீக குருவின் பாத்திரங்கள் ஆகியவற்றிற்கு சாதகமானது; ஏனெனில் இவை மற்றவர்களை உயர்த்தி ஆறுதலளிக்கும் இந்த நக்ஷத்திரத்தின் கொடையை நம்பியே அமைகின்றன. பத்திரமான மீட்சி மற்றும் புத்துயிர்ப்பு என்னும் கருத்து, விருந்தோம்பல், மனை மற்றும் வீட்டுவசதித் துறை, வேளாண்மை, மேலும் அடைக்கலம், போஷணை அல்லது வீடு திரும்புதல் தொடர்பான எந்தத் துறையிலும், அதேபோல் பயணம், வர்த்தகம், தொலைவுகளைக் கடந்து மற்றவர்களைப் பத்திரமாக வழிநடத்தும் பணியிலும் ஈடுபடுவோருக்குப் பொருந்துகிறது. வில்லும் அம்பறாத்தூணியும் மீண்டும் மீண்டும் இலக்கை நோக்கிய முயற்சி தேவைப்படும் துறைகளுக்கான தகுதியை அளிக்கின்றன; அதிதியின் எல்லையின்மை பலரை மனிதநேயம், சிகிச்சை அல்லது தேய்ந்தவர்களை மீண்டும் முழுமையாக்கும் புத்துயிர்ப்புத் தொழில்களை நோக்கிச் சாய்க்கிறது. புனர்வசுவின் இயல்பில் செல்வம் வந்து போய் மீண்டும் திரும்பும் தன்மையது; இந்த ஜாதகர்கள் பெரும்பாலும் மிதமான வளத்துடன் செழிக்கிறார்கள், இழப்பிலிருந்து மீள்கிறார்கள், மேலும் தாங்கள் கற்பித்து அடைக்கலம் அளித்தவர்களின் மரியாதையிலும் நன்றியிலுமே தங்களது உண்மையான வெகுமதியைக் காண்கிறார்கள்.
காதல் & உறவுகள்
காதலிலும் வாழ்க்கைத் துணைமையிலும், புனர்வசு ஜாதகர் தேவ கணத்தின் மென்மையையும், குருவின் (பிருஹஸ்பதி) விசுவாசமான, மன்னிக்கும் அரவணைப்பையும் கொண்டு வருகிறார். அவர்கள் அன்பு நிறைந்தவர்களாக, விசுவாசமானவர்களாக, விரைவில் சமரசம் செய்துகொள்பவர்களாக இருக்கிறார்கள்; வீட்டை ஒரு புனித இடமாகவும், தம் அன்பானவரை அதிதியின் எல்லையற்ற சிறகின் கீழ் அடைக்கலம் தரவேண்டியவராகவும் கருதுகிறார்கள். புத்துயிர்ப்பின் கொடை அவர்களை உண்மையான எளிமையுடன் மன்னித்து மீண்டும் தொடங்கச் செய்வதால், சச்சரவுகள் அரிதாகவே நீடிக்கின்றன. அவர்கள் இல்லற திருப்தியையும், பகிரப்பட்ட இலட்சியங்களையும், சத்தியத்தையும் தர்மத்தையும் (நேர்மையான நடத்தை) மதிக்கும் துணையையும் நேசிக்கிறார்கள். நிழல் பக்கமாக, உணர்வுரீதியான நிலையற்ற தன்மையோ, தனக்கென இடம் தேவைப்படும் அலையும் கவனமோ வெளிப்படலாம்; எனவே சுதந்திரம் அளித்தும் நிலையான மீட்சியை வழங்கும் துணை அவர்களை மிகவும் அர்ப்பணிப்புள்ளவர்களாக்குகிறது. பாரம்பரிய அஷ்டகூட (எட்டு-வகை) பொருத்த முறையில், புனர்வசு மார்ஜார (பூனை) யோனியைச் சேர்ந்தது; தேவ கணத்தைச் சேர்ந்ததால் மற்ற தெய்வீக சுபாவ நக்ஷத்திரங்களுடன் எளிதில் இசைந்து போகிறது; அதன் குரு இயல்பு மென்மையான, கொள்கை பிடிப்புள்ள துணைகளுடன் நன்கு ஒத்துப்போகிறது. ஆயினும் உண்மையான பொருத்தம் ஒருபோதும் நக்ஷத்திரத்தை மட்டும் வைத்துப் படிக்கப்படுவதில்லை என்பதில் சாஸ்திரம் உறுதியாக இருக்கிறது; முழு ஜாதகமும், ஏழாம் பாவத்தின் பலமும் அமைப்பும், சுக்கிரனும், சந்திரனும், நடக்கும் தசையும் சேர்ந்தே தாம்பத்தியத்தின் உண்மையான இயல்பை நிர்ணயிக்கின்றன.
இவை அனைத்தும் புனர்வசுவை ஒரு கருத்தியல் நிலையில் — மீட்சி, புத்துயிர்ப்பு, எல்லையற்ற அடைக்கலம் ஆகியவற்றின் தூய முன்மாதிரியாக — விவரிக்கின்றன. உங்கள் சொந்த ஜாதகத்தில் இதன் குரல் தனித்துவமானது: உங்கள் சந்திரன் விழும் பாதம் (கால்பங்கு), அந்த அமைப்பின் சரியான பாகையும் ராசியும், குருவின் பலமும் பாவ ஆதிபத்தியமும், இப்போது விரிந்து கொண்டிருக்கும் மகாதசை — இவை ஒவ்வொன்றும் இந்த ஒளி உங்கள் வழியாக எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது என்பதற்கு வண்ணம் தீட்டுகின்றன. ஒளியின் மீட்சி உங்கள் வாழ்க்கைக்கு குறிப்பாக என்ன பொருள் கொள்கிறது என்பதைக் கேட்க, உங்கள் ஜாதகக் கட்டத்தைக் கணித்து முழுமையான பலனை ஆராயுங்கள்.