பூசம் (Pushya) நட்சத்திரம்
27ல் 8வது நட்சத்திரம் · 93°20′–106°40′
பேணி வளர்க்கும், பக்தி கொண்ட, கடமை உணர்வுள்ள இயல்பு. பிருஹஸ்பதியின் ஆட்சியில் இருப்பதால் சாஸ்திர மரபில் மிகவும் சுபமான நட்சத்திரமாகப் போற்றப்படுகிறது. தாராளமான, பாதுகாக்கும், ஆழமான நீதிநெறி கொண்ட, போஷிப்பின் நட்சத்திரம்.
- அதிபதி கிரகம்
- சனி (Saturn) · 19 ஆண்டுகள்
- கணம் (குணம்)
- தேவ (Deva)
- நாடி (உடல் தன்மை)
- மத்திய (Madhya)
- பெயர் எழுத்துகள்
- ஹு (Hu) · ஹே (He) · ஹோ (Ho) · த (Da)
இந்த நட்சத்திரத்தில் பிறந்த குழந்தைக்கான பாரம்பரிய முதல் எழுத்துகள்.
மேலோட்டம்
ராசி வரிசையில் எட்டாவது நட்சத்திரமான பூஷ்யம் (Pushya), சந்திரனின் ராசியான கடகத்தில் (Karka) 3 பாகை 20 கலை முதல் 16 பாகை 40 கலை வரை பரவியுள்ளது. "பூஷ்" என்னும் மூல வேர்ச்சொல்லில் இருந்து உருவான இதன் பெயருக்கே "போஷித்தல், வளர்த்தல், செழிக்கச் செய்தல்" என்று பொருள். இருபத்தேழு நட்சத்திரங்களிலும் மிக மங்களகரமான நட்சத்திரமாக செவ்வியல் மரபு பூஷ்யத்தைப் போற்றுகிறது; ஏனைய சாதகமான அம்சங்கள் எதுவும் இல்லாத நிலையிலும்கூட சில முயற்சிகள் இந்த நட்சத்திரத்தின் கீழ் வெற்றி பெறும் என்று சொல்லப்படும் அளவுக்கு அது சிறப்புடையது. இதன் தசா அதிபதி (விம்சோத்தரி சக்கரத்தை ஆளும் கிரகம்) சனி (Shani); எனவே இந்த நட்சத்திரம் தொடும் எதற்கும் ஒழுக்கமும், மெதுவாகப் பக்குவப்படும் தாங்கும் ஆற்றலும் கொண்ட பத்தொன்பது வருடங்களை அது அளிக்கிறது. இதன் கணம் (சுபாவ வகை) தேவ கணம்; அதாவது தெய்வீகமும் நன்மை விரும்பும் இயல்பும் கொண்டது. இதனால் இந்த நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்கள் சுயநலம் தேடாமல் ஒழுங்கு, பக்தி, பிறர் நலன் ஆகியவற்றை நாடும் இயல்புடையவர்களாக இருக்கிறார்கள். சனியின் கனத்தன்மையும் (gravity), கடகத்தின் மென்மையான, நீரியல் அன்பும் இணையும்போது பூஷ்யத்திற்கு ஒரு தனித்துவமான அடையாளம் கிடைக்கிறது: நிலைத்தும் நீடித்தும் நிற்கும் போஷிப்பு. ஆன்மீக மற்றும் பௌதிக ஆதரவின் தத்துவத்தை — பொருள்கள் வளர அனுமதிக்கும் அந்த கண்ணுக்குத் தெரியாத ஊட்டத்தை — இது உள்ளடக்கியிருப்பதால் இதற்கு முக்கியத்துவம் உண்டு; ஜோதிடம் இதனை நட்சத்திரங்கள் அனைத்திலும் மேலான போஷிப்பின் நட்சத்திரமாக உயர்த்திப் போற்றுகிறது.
தெய்வம் & சின்னம்
பூஷ்யத்தின் அதிதேவதை (presiding deity) பிருஹஸ்பதி (Brihaspati) — தேவர்களின் குரு, புனித வாக்குக்கும், புரோகிதப் பேரறிவுக்கும், தர்மபூர்வமான ஆலோசனைக்கும் அதிபதி. இந்த அதிபத்தியமே இந்த நட்சத்திரத்தின் முழு குணத்திற்கும் திறவுகோல். பிருஹஸ்பதி தேவசபையை உணவால் அல்ல, மாறாக நேரிய ஞானம், பிரார்த்தனை, நெறிமுறை வழிகாட்டுதல் ஆகியவற்றால் போஷிக்கிறார். எனவே பூஷ்யத்தின் போஷிப்பு உடல் பராமரிப்பு போலவே ஆன்மீக ஊட்டமாகவும் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது. இதன் சின்னங்கள் இக்கருத்தை பல்வேறு தளங்களில் வலியுறுத்துகின்றன: பசுவின் மடி — தன்னலமின்றி வழங்கப்படும், உயிரைத் தாங்கும் பாலின் மூல உருவகம்; தாமரை — சேற்று நீரிலிருந்து மாசுபடாமல் ஒளியை நோக்கி எழும் மலர்; மற்றும் ஒரு பூ அல்லது மொட்டு — பொறுமையான வளர்ச்சியின் உச்சம். உளவியல் அடிப்படையில், மடி என்பது நிபந்தனையற்ற, தாய்மையான தாராளத்தையும், தன் சொந்தச் சத்திலிருந்தே பிறரை ஊட்டும் ஆற்றலையும் பேசுகிறது; தாமரை என்பது வாழ்வின் இன்னல்களை விலக்கி அல்ல, மாறாக அவற்றின் ஊடேயே அடையப்படும் தூய்மையைப் பேசுகிறது; மொட்டு என்பது தக்க பருவத்தில் நிகழும் மங்களகரமான மலர்தலைப் பேசுகிறது. பிருஹஸ்பதியின் அருளாசியுடன் இவை இணைந்து பூஷ்யத்தை ஆசீர்வாதத்தின் நட்சத்திரமாக்குகின்றன. உண்மையான செழிப்பு என்பது தர்மத்தை (நேரிய ஒழுங்கை) வலுப்படுத்துவதே என்றும், அனைத்து உயிர்களின் செழிப்புக்காகப் பகிரப்படும் ஞானமே மேலான செல்வம் என்றும் இது கற்பிக்கிறது.
ஆளுமை
சந்திரனோ அல்லது லக்னமோ (உதயராசி) பூஷ்யத்தில் அமைந்தவர் ஒருவரிடம் நம்பகத்தன்மை, பராமரிப்பு, அமைதியான அறவழிச் சீர்மை ஆகியவற்றின் தவறவிட முடியாத தன்மை காணப்படும். பிருஹஸ்பதியின் தாக்கத்தால் அவர்கள் இயல்பாகவே ஞானமும், பக்தியும், தாராள மனமும் கொண்டவர்கள்; ஆலோசனைக்கோ, ஆறுதலுக்கோ, ஒரு வேளை உணவுக்கோ பிறர் உள்ளுணர்வாய்த் திரும்பிச் செல்பவர் பெரும்பாலும் இவரே. இவரது தேவ கணம் நன்மை விரும்பும், கொள்கை உறுதி கொண்ட இயல்பை அளிக்கிறது; குடும்பம், சமூகம், மரபு ஆகியவற்றைப் போஷித்து ஊட்டுவதிலேயே இவர் வாழ்வின் பொருளைக் கண்டடைகிறார். சனியின் அதிபத்தியம் இந்த அரவணைப்பை பொறுமை, பணிவு, கடமையுணர்வு ஆகியவற்றால் நிலைப்படுத்துகிறது; எனவே இவரது அக்கறை என்பது நிலையற்ற உணர்ச்சியல்ல, மாறாக நீடித்து நிற்கும் அர்ப்பணிப்பு. இவருக்குள் இருக்கும் தாமரை தூய்மையை நாடுகிறது, மடி எதையும் தயங்காமல் வழங்குகிறது; இதனால் இவர் காப்பாற்றும் இயல்பும், விருந்தோம்பலும், ஆழ்ந்த விசுவாசமும் கொண்டவராகிறார். எனினும் ஒவ்வொரு வரமும் ஒரு நிழலை வீசுகிறது. அதே உறுதிப்பாடு பிடிவாதமாகவோ, பழமைப் பற்றாகவோ, பரிச்சயமானதைப் பற்றிக்கொள்வதாகவோ கடினப்பட்டுவிடலாம்; பராமரிக்கும் உள்ளுணர்வு உரிமை கொண்டாடுதலாகவோ, அளவுக்கு மீறிய பற்றாகவோ, "தேவைப்படுவதற்கான" தியாகி மனநிலையாகவோ சரிந்துவிடலாம். சனி மனச்சோர்வையோ, சுய-மறுப்பையோ, கட்டுப்பாட்டுக்கான பதற்றமான வலியுறுத்தலையோ கொண்டுவரலாம்; இவரது அறவழி நம்பிக்கை விறைப்பாகவோ, அமைதியான சுயநீதிமையாகவோ மாறிவிடலாம். மேன்மையின் உச்சத்தில், பூஷ்ய நட்சத்தத்தவர்கள் எதிர்பார்ப்பேதுமின்றி தங்கள் தாராள மனத்தால் சுற்றியிருப்போர் அனைவரையும் உயர்த்தும் போஷிக்கும் மூத்தோராகப் பக்குவப்பட்டு முதிர்கிறார்கள்.
தொழில் & திறமை
பூஷ்யம் சனியால் (Shani) ஆளப்பட்டு, தேவர்களின் குருவான பிருஹஸ்பதியால் (Brihaspati) அதிபத்தியம் செய்யப்படுவதால், இதன் தொழில்கள் போஷிப்பு, வழிகாட்டுதல், கடமையுணர்வுள்ள சேவை ஆகியவற்றைச் சுற்றியே திரள்கின்றன. செவ்வியல் மரபின்படி இது புரோகிதர்கள், ஆசிரியர்கள், ஆன்மீக ஆலோசகர்கள், ஜோதிடர்கள், எல்லா வகையான அறிவுரையாளர்கள் ஆகியோருக்கு சாதகமானது — ஞானத்தைக் கடத்தி, தர்மத்தைத் தாங்கும் இந்தத் தொழில்களுக்கு உரியது; ஏனெனில் பிருஹஸ்பதியே மூல குரு-உபதேசர். பசுவின் மடியின் போஷிப்புச் சின்னம் இந்த நட்சத்தத்தவர்களை உணவு, விவசாயம், பால் தொழில், சமையல், விருந்தோம்பல் ஆகியவற்றின் பக்கமும், தாதி (nursing), மருத்துவம், குழந்தை பராமரிப்பு, சமூகப் பணி போன்ற அரவணைப்புத் தொழில்கள் பக்கமும் சாய்கிறது — அனைத்துமே சொல்லர்த்தமாகவோ அல்லது உருவகமாகவோ ஊட்டி, குணப்படுத்தும் தொழில்கள். சனியின் ஒழுக்கம் இவர்களை கட்டமைப்பான, நீண்டகாலம் சேவை செய்யும் நிறுவனங்களுக்கு ஏற்றவராக்குகிறது: கல்வி, நிர்வாகம், சட்டம், பொதுப் பணி, ரியல் எஸ்டேட் மற்றும் நிலம், மேலும் மின்னல்வேகக் காட்சிக்குப் பதிலாக பொறுமைக்கு வெகுமதி அளிக்கும் எந்தத் தொழிலும். பலர் தொண்டு, மத அல்லது இலாப நோக்கற்ற பணிகளில் செழிக்கிறார்கள்; அங்கே இவர்களது தாராள மனம் வெளிப்பாடு காண்கிறது. இவர்களது நம்பகத்தன்மை பிறரது வளங்களைக் காக்கும் சிறந்த மேற்பார்வையாளர்களாக இவர்களை ஆக்குகிறது — மேலாளர்களாகவோ, பொருளாளர்களாகவோ, குடும்பப் பொறுப்பேற்பவர்களாகவோ. சனியின் கீழ் செல்வம் திடீர் அள்ளித்தரும் அதிர்ஷ்டங்களாக அல்லாமல் மெதுவாகவும் நிலையாகவும் வருகிறது; ஆனால் அது நீடிக்கிறது. துறை எதுவாயினும், பணி பிறரைப் போஷிக்கும்போதும், நெறிமுறை, சேவை, நம்பகமான, அவசரமற்ற திறமை ஆகியவற்றின் அடித்தளத்தில் நிற்கும்போதும் பூஷ்ய நட்சத்தத்தவர் செழிக்கிறார்.
காதல் & உறவுகள்
காதலிலும் வாழ்க்கைத் துணைமையிலும் பூஷ்ய நட்சத்தத்தவர் அர்ப்பணிப்பும், காக்கும் இயல்பும், ஆழ்ந்த போஷிப்பும் கொண்டவர்; வெறும் காமமெழுச்சியில் அல்ல, மாறாக அர்ப்பணிப்பில் வேரூன்றிய அரவணைப்பை வழங்குபவர். கடகத்தின் மென்மையான நீரலைகளாலும், பசுவின் மடியின் பராமரிக்கும் தூண்டுதலாலும் ஆளப்படுவதால், இவர் தம் அன்பை வழங்குதலாலும் உறுதியான பிரசன்னத்தாலும் வெளிப்படுத்துகிறார்: தம் அன்புக்குரியவரை ஊட்டி, தஞ்சமளித்து, கவனித்துக்கொள்வதன் மூலம்; மேலும் ஒரு புகலிடமாய் இருக்கும் இல்லத்தையே இவர் ஏங்கி நாடுகிறார். பிருஹஸ்பதி இவருக்கு பத்தினித் தன்மையையும், அறவழிச் சீர்மையையும், தர்மபூர்வமான, நிலைத்து நிற்கும் ஏதோ ஒன்றை உருவாக்கும் விருப்பத்தையும் அளிக்கிறார்; எனவே திருமண சபதங்களையும் குடும்பக் கடமைகளையும் இவர் மனதார ஏற்கிறார். சனியின் தாக்கம் இவரை பொறுமையும் தாங்கும் ஆற்றலும் கொண்ட துணையாக்குகிறது; எனினும் அதே தாக்கம் இவரை கருத்து மறைப்பு, மனம் திறப்பதில் எச்சரிக்கை, அல்லது அன்புக்குரியவரை அளவுக்கு மீறிய அக்கறையால் மூச்சுத் திணறச் செய்தல், ஒருமுறை பற்றிக்கொண்டால் பிடிவிடாமல் பற்றியிருத்தல் ஆகியவற்றின் பக்கமும் சாய்க்கலாம். இவரது தேவ கணம் இவரை நல்லிணக்கத்திற்கும் பரஸ்பர மரியாதைக்கும் ஏற்றவராக்குகிறது. திருமணத்திற்கான நட்சத்திரப் பொருத்தத்தைக் காணும் செவ்வியல் குண மிலன் (guna milan) முறையில், பூஷ்யத்திற்கு அதற்கே உரிய இணக்கங்களும் இணக்கமின்மைகளும் உண்டு; எனினும் உண்மையான பொருத்தம் என்பது ஜாதகம் முழுவதையும் — சந்திர ராசிகள், அதிபதிகள், ஏழாம் பாவம், நடைபெறும் தசை ஆகியவற்றை — வைத்தே தீர்மானிக்கப்பட வேண்டுமே தவிர, ஜென்ம நட்சத்திரத்தை மட்டும் வைத்து ஒருபோதும் அல்ல என்று மரபு உறுதியாகக் கூறுகிறது.
இவை அனைத்தும் பூஷ்யத்தை ஒரு பொதுத்தன்மையாக — போஷிப்பு மற்றும் மங்களகரமான அரவணைப்பின் ஒரு மூல-உருவகமாக — விவரிக்கின்றன. ஆனால் உங்கள் சொந்த ஜாதகத்தில் இதன் குரல் மிகவும் தனித்துவமானது: அது அமர்ந்திருக்கும் பாதம் (கால் பகுதி), அதற்குள் சந்திரன் நிற்கும் சரியான பாகை, அந்த ராசிக்கும் பாவத்திற்கும் உரிய அதிபதி, மேலும் தற்போது ஒருங்கே நடைபெறும் மகாதசையும் அந்தர்தசையும் — இவையே இந்த நட்சத்திரம் தன் ஆசீர்வாதத்தை ஞானமாக, செல்வமாக, சேவையாக, அல்லது அமைதியான சுமையாக பொழிகிறதா என்பதைத் தீர்மானிக்கின்றன. உங்களுக்குப் பூஷ்யம் உண்மையில் எங்கே அமைகிறது என்பதைக் காண உங்கள் ஜாதகத்தைக் கணித்துப் பாருங்கள்; பிருஹஸ்பதியின் அருளும் சனியின் ஒழுக்கமும் உங்களது தனிப்பட்ட வாழ்வில் எவ்வாறு பின்னிப் பிணைந்துள்ளன என்பதை ஒரு பலன் வாசிப்பு வழியே கண்டறியட்டும்.